Za pocetak evo necega sto je mene zaintirgiralo "Devil's Horns"

http://www.youtube.com/watch?v=mCMWRu_fL44

Pise u opisu linka, ali evo komentara...

Rec je o benignom tumoru zvanom "cornu cutaneum", koji ponekad moze i maligno da alterise, interesantno je da je do sada zabelezen jos samo jedan slucaj ovakvih "djavolskih rogova" kod tzv Madame Dimanche

Tako da... ljudi koje stanoviste zastupate? (i naravno argumentujte ga)

je li bilo kakvih nagovjestaja u proslosti da postoji i neka druga civilizacija osim nas?

jedna planeta kao sto je zemlja gdje jedino na njoj ima uslova za zivot u jednoj galaksiji a koliko ih samo ima...

jedna od meni omiljenih nauka (tačnije, omiljena)

elem, da krenem jednim pitanjem - koja je ovo fora sa petim okeanom? vidim da je proglašen 2000. i da se i dalje u Evropi i S. Americi smatra da ne postoji

što je skroz realno

mislim, koji kurac?

e da i da dodam jednu od meni najfascinantnijih pojava na Zemlji: https://www.google.c...TF-8&gws_rd=ssl

koliko je mocan mozak....

najslozenija stvar na svijetu...

CILJ OVE TEME NIJE OMALOVAŽAVANJE NIJEDNE GRUPACIJE već bavljenje biološkim pravilnostima unutar različitih grupa, oslobođeno unazađujuće političke korektnosti.

Na primer, veoma zanimljivo:

One study that examined race and empathy found that participants receiving nasally administered oxytocin had stronger reactions to pictures of in-group members making pained faces than to pictures of out-group members with the same expression.^[72] Moreover, individuals of one race may be more inclined to help individuals of the same race than individuals of another race when they are experiencing pain. Oxytocin has also been implicated in lying when lying would prove beneficial to other in-group members. In a study where such a relationship was examined, it was found that when individuals were administered oxytocin, rates of dishonesty in the participants' responses increased for their in-group members when a beneficial outcome for their group was expected.^[73] Both of these examples show the tendency of individuals to act in ways that benefit those considered to be members of their social group, or in-group.

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23246533/

O drugim istraživanjima (od kojih su politička korektnost i pozitivna diskriminacije neke i zabranili), kad naletim :D

pa da je otvorimo sa nečim novim: https://www.facebook...33357553421034/

dajte još informacija o ovome, ako neko naleti

Modeli su skroz cool (znam, nije isto kao ga sam sklopis) a i cena je ultra pristupacna.

Prvi broj je bio 150din, drugi 300 a mislim da su ovi zadnji oko 400 din. Ukupno je 6 do sada izaslo.

Koliko sam cuo izacice 40 ( i slovima: cetrdeset! ) brojeva.

Kako ce na kraju izgledati:

nekoliko za početak, ovo je super lista:

http://www.cracked.com/article_18459_the-5-creepiest-unsolved-crimes-nobody-can-explain.html

ovo sranje mi je baš creepy: http://en.wikipedia.org/wiki/YOGTZE-Fall

i naravno ova ludnica: http://en.wikipedia.org/wiki/Voynich_manuscript

Styx on spot per usual, plus ne traje dugo... par linkova od dezurnog dr-a za forumase 🙂

Lepo su govorili pametni ljudi kad je počinjao rat 1991: "Neka se ustaše i četnici pošalju na pusto ostrvo i neka se tuku i međusobno poubijaju do poslednjeg, a narod neka ostave na miru da živi u slozi". Kamo sreće da je tako i bilo. Onda danas ne bismo poricali ni Jasenovac, ni Aušvic.

eo nakon debate Žižeka i Pitersona, prvi razočaravajući glasovi

MARCELL MARS·SUNDAY, APRIL 21, 2019
nadao sam se žižeku od prije barem petnaest godina. no (predugo) bivanje seronjom ima svoju cijenu. toliko se vidjelo da mu fali prijateljstva i podrške. ljut je jer se osjeća ostavljenim i samim. bivanje seronjom ubrzalo mu je put do popularnosti. seronjstvo na internetu je dobitna kombinacija za ubrzavanje dolaska do vidljivosti i popularnosti. žižek je krenuo sa seronjstvom još za vrijeme dialupa. no to ga je ipak dovelo i do situacije da cmizdri i traži podršku od raspadajućeg neznalice u odijelu i kravati. neznalicu bi čak i freud u beču, prije prvog svjetskog rata, izrazbijao sa najjednostavnijim pitanjima o snovima, strahovima, odnosu sa roditeljima i ranom djetinjstvu. ili "zašto ti se toliko ruke tresu? opet muljaš da si nešto pročitao, a nisi ni pogledao? nikako ti ne ide logika, pa se kockaš sa strašilima, srsly? zato ti se ruke tresu?"
uvijek me iznenadi kad kritika ljevice ne zna da ljevica barem polovicu svoje kilaže može zahvaliti narcisoidnoj aproprijaciji vlastite kritike. na svim razinama apstrakcije. koga zanima neka čita borisa groysa[1] o konceptu i stvarnosti muzeja suvremene umjetnosti i kako su (suvremeni) umjetnici osuđeni na, već u prvom koraku, iluziju samouvjeravanja da su autonomni i autentični u kritici institucije muzeja suvremene umjetnosti (ili ideje povijesti, ili ideje povijesti umjetnosti, ili ideje povijesti suvremene umjetnosti...) e ne bi li, možda, ako se potrefi, uboli trenutak u kojim ih muzej primjeti, pa možda čak i prigrli i izloži u vlastitom prostoru (ili barem rubovima onoga što su kreirali kao značenjski prostor "prostora" izlaganja). nekima pokušaji prodora u svijet (reguliran zakonitostima muzeja suvrememene umjetnosti) budu lakši jer su pametni pa čitaju (s razumijevanjem), a nekima jer su talentirani i uz to još i sretnici pa ubodu (u pravom trenutku).
peterson je (i ranije) pokazao da ne čita, a kad čita, ne čita sa razumijevanjem. ne čita (i nije svjestan) kontekst(a). misli da je 'komunistički manifest' biblija. kad bi se mrvicu zagrebalo vjerujem da bi se otkrilo da ne zna ni za povijest čitanja biblije, religijskih tekstova ili oh-my-gott hermeneutike. on je doslovno proizvod doslovnosti kamere na mobitelu, uploada na youtube i pripadajućih komentara na youtubeu, facebooku, redditu i/ili #-chanu. nivo njegove samorefleksije je porazan, a drugarska samokritika se (koliko pratim) počela pojavljivati tek nakon ovog (zajedničkog) debakla sa žižekom.
peterson se uzda u svoj talent u direktnom sučeljavanju. za razliku od mnogih drugih on kad je ljut ostaje (naizgled) pribran i u samokontroli. kažu da je to jedini put za ambicioznu buržoaziju da se (napokon) osjeti aristokratski. no težiti aristokratskom je, naravno, i izdaja svega emancipatornog što je buržoazija ikad proizvela[2]. nakon te izdaje buržoazija zaslužuje istu sudbinu kao i aristokracija. nestanak i što brža transformacija u povijesnu crticu sa kritičkom napomenom: ne ponovilo se. (eh, kad bi samo...)
peterson perpetuira najgore zablude o politici i političkom, a s edipovim kompleksom je zapeo (već na vlastitoj) emocionalnoj razini.
politika promišlja društveno. horizont. nemoguće kao moguće. društvo. misliti politiku znači, prije svega, misliti apstraktni prostor povrh neslaganja i konflikta. (povrh. bez poricanja. društvena harmonija i jedinstvo su fašističke fantazije.)
dobar test razumijevanja političkog je koju ulogu i koliku težinu (vlastitog) iskustva netko daje u (vlastitoj) artikulaciji političkog. u fenomenu "peterson" njegovo iskustvo psihoterapeuta u poznavanju/razmijevanju čitavog spektra iskustava drugih je vjerojatno odigralo taj ključni moment njegove uvjerljivosti. (onima u zabludi:) ne samo da on zna o ljudima i svijetu iz (vlastitog) iskustva. on to zna i iz tuđih iskustava. on, eto za razliku od sjw-a, pomaže konkretnim ženama na putu ka konkretnom uspjehu u konkretnom svijetu. pitanje političkog svedeno je tako na anegdotalnu priču o specifičnom slučaju u specifičnoj situaciji. ili (u naizgled kompleksnijem) nizu specifičnih slučajeva sa prebrojavanjam rezultata nekog mjerljivog pokazatelja.
ono što je tragično u petersonovoj neosvještenosti i političkoj nepismenosti nije toliko to da on ne vidi kako to što on misli da misli političko (misleći na vlastito iskustvo kroz "konkretno") nije to kako se misli političko(/promišlja društveno), nego to što on misli da je zbog tog svog tipa (politički nepismene) artikulacije marginaliziran (što nije) i da se današnji (politički) svijet urotio protiv baš tog tipa artikulacije (pa je on eto heroj otpora).
njemu ne daju za pravo ili se sprdaju s njim (uglavnom) lijevo-liberalni intelektualci jer je politički nepismen, ne zna, nije čitao (s razumijevanjem) ništa što tvrdi da je, ozbiljno šuruje sa fašistima (ako već i sam nije taj), glumi žrtvu (sistema), igra na kartu proizvodnje moralne panike, očuvanje postojećeg je njegova politička agenda, pretenciozno docira (s visoka), prečesto priča pizdarije na razini srednjoškolskog debatnog kluba i usput glumata nekog velikog filozofa i javnog intelektualca. profesor je na faksu (prvo harvard, pa toronto), napisao je dvije knjige, od toga jednu super popularnu self-help psihologiju. skupio je sljedbu u kojoj su najglasniji deklarirani fašisti i isfrustrirani inceli, a najveći mu je simbolički intelektualni doseg upravo to što je žižek pristao na online debatu s njim.
žižek je napisao 50ak knjiga o filozofiji, psihoanalizi, marksizmu, teologiji i pop kulturi za izdavače tipa mit press, verso, penguin, routledge, arkzin (ha!). postoji nešto što se zove 'the žižekian institute' i oni organiziraju žižekian studies konferenciju. sve to i on, the žižek himself, počinje svoj nastup cmizdrenjem i žaljenjem kako je marginaliziran od strane lijevo liberalnih. na to peterson snatri kako je današnji svijet ozbiljno ugrožen fenomenom koji žižek ovdje predstavlja. peterson ide toliko daleko da tvrdi da je taj fenomen, aka "kulturni marksizam", dominantan u svijetu simboličkog kapitala te da njega taj sistem diskriminira, tlači i ugrožava, a on se eto žestoko bori, pruža otpor, čita (kritički) bibliju te pošasti i pokušava pružiti nadu svima poput njega. haos.
današnji svijet (možemo ga zvati neoliberalnim, kapitalističkim, kakvim god imenom osim marksističkim/socijalističkim/komunističkim) je na vrhuncu svojih kontradikcija i strukturnih problema. (nešto poput komunizma 1990, samo bez ekvivalenta raspada sovjetskog saveza i jugoslavije). ta kriza je (velikim dijelom) rezultat vjerovanja da je slobodno tržište najinteligentnije mjesto/mašina procesiranja i interpretacije svijeta[3] i to tako što uspijeva logirati financijske/trgovinske transakcije prebrojivih diskretnih jedinica svijeta, a sebe uspostaviti kao ultimativno (epistemičko) sučelje komunikacije (o svijetu). peterson vjeruje u taj mit, pa za tu, a i sve ostale moguće sistemske krize optužuje - ta daam - "kulturni marksizam".
žižek u rijetkim trenucima produktivne konfrontacije u ovoj raspravi je petersonu odlično ukazao na ekvivalentnu (patološku) ulogu argumenta "kulturnog marskiszma" onome ljubomori muža, antisemitizma u hitlerovoj artikulaciji, liberalnoj kritici (i fetišiziranju) trumpa kao arhetipskog neprijatelja liberalne demokracije ili evropskoj desničarskoj anti-imigrantskoj histeriji. svaki od tih pokušaja histerično bježi od sistemske kritike u patološku (populističku) proizvodnju neprijatelja. većina faktografije vezana uz ta fetišiziranja je kriva, no refererirajući se na daniella bella[4], žižek pokazuje kako čak i u slučaju kad faktografija nije kriva (primjer ljumobornog muža) simptom jest patološki i prije svega ukazuje na slabost i nespremnost petersona (i svih drugih u nanizanim primjerima) u okršaju sa stvarnim i ozbiljnim kontradikcijama i problemima (kapitalističkog) sistema u kojem živimo. žižek ih je nabrojao: ekološka katastrofa, nove forme aparthejda te moguće posljedice visokotehnoškog razvoja u sistemu koji manijakalno komodificira svaku distinktivnu formu potencijalne vrijednosti u kojem je život najočiglednija od svih formi za koje je to nezamislivo neprihvatljiv režim (osim ako si beskrajno ciničan ili glupi fašista).
ponekad se stvarno možemo baviti samo ublažavanjem simptoma. no ponekad je za inzistiranje na bavljenju simptomima simptomatičan i ključan, upravo, agresivni otpor mišljenju uzroka pa onda i radu na njegovom otklanjanju. misliti politiku je uvijek bavljenje uzrokom. time politika promišlja društveno. horizont. nemoguće kao moguće. društvo. peterson se agresivno opire tome. on je ogrezao u cinizam u kojem pokušava opisati scenarije koji će se, po njemu, ionako dogoditi (sa ili bez njegovih uvida). "jer tako je to u ljudskoj prirodi."
mi, ljudi, sposobni smo izgraditi društvo solidarnosti pa čak i ako bi u prirodi, kako god je već definirali, prevagnula sebičnost (gena) nad mutualizmom. kad bi priroda, kako god je već definirali, to bila takva mi bi se njoj opirali. išli bi protiv nje. ljudski je ići protiv takve prirode. ne bi se mirili s tim da će sebičnost (po prirodi) pobjediti solidarnost (po prirodi). u tom slučaju: zajebi prirodu. sebičnost gena vs mutualizam su samo jedan od beskrajnog broja primjera koji se cherry-pickingom iz biologije i prirodnih znanosti može uzimati ne bi li se opravdao cinizam kako je svaki otpor suvišan jer postojeći društveno-politički sistem je neumoljiv, prirodan, i zbog toga ga treba ostaviti kakvim je. što bi žižek rekao: "(dominantna) ideologija na djelu."
misliti i graditi društvo protiv šanse da sebičnost, moć i sirova snaga uvijek prevladavaju znači misliti poličko. (ideologški) cinizam je tvrditi da ne vrijedi ići u smjeru solidarnosti i izgradnje boljeg društva, jer ako i pokušamo ionako nećemo uspjeti. što bi peterson rekao: "tako je to u ljudskoj prirodi." onima koji su ostavljeni u krivo vrijeme na krivom mjestu povijesti, geografije, klase, rase, kaste, spola, roda, genoma, kurčeve sreće, ostaje tako da se nadaju (humanitarnoj) milostinji bogatih i bogatijih.
peterson agresivno opire kritici postojećeg sistema. da bi izbjegao bavljenje uzrokom i sistemskom kritikom on izmišlja nepostojeće strašilo "kulturnog marksizma" koje ga tlači političkom korektnošću. on se želi baviti samo i isključivo specifičnim simptomima. on će, na primjer, vrlo rado savjetovati što to svaka specifična žena treba konkretno promjeniti u svom životu ne bi li uspjela u današnjem svijetu (najboljem od svih mogućih). idealno uz pomoć self-help eksperata poput njega.
žižek je, u raspravi, uspio nabrojati ono što on vidi kao ključne sistemske probleme i najveće izazove današnjeg svijeta u kolapsu. ipak, peterson suočen sa ekološkom katastrofom, novim formama aparthejda, bio(tehno)politikom, nejednakošću, migrantskim krizama na svim stranama svijeta i dalje vjeruje da ako samo pustimo ljude/poduzetnike, takvi kakvi jesu: bogati il' siromašni, da i dalje nastave privređivati sa kakvim god, pa tako i isključivo pohlepnim i sebičnim, ekonomskim motivima u svijetu koje kibernetski regulira sveprožimajuća apstraktna mašina za procesiranje financijskih/trgovinskih transakcija, da će upravo ovaj svijet nastaviti biti najbolji od svih mogućih svijetova. po njemu, na putu ka potpunom oslobođenju te superinteligentne mašine stoji samo jedan sistemski problem i prepreka, a ona se zove: "kulturni marksizam". ugroza leži u tome što (kulturni) marksisti, po petersonu, doslovno čitaju i vjeruje u bibliju - 'komunistički manifest' - koja je jako loše napisana, pa će ti marksisti kako bi sačuvali svoju vjeru završiti sa jednom partijom i jednim vođom u kojeg će svi vjerovati, a taj će onda sve koji ne vjeruju potjerati u gulag i tamo ih pobiti. to je sve što je peterson pripremio za debatu stoljeća (za koju se tražila karta viška).
peterson je nakon takve intelektualne pripreme bio uvjeren da je upravo žižek taj član centralnog komiteta srednjoškolskog debatnog kluba koji će braniti bibliju pa onda i proroka staljina. da mu je kojim slučajem žižek rekao da se on školovao i intelektualno izgradio u socijalističkoj federativnoj republici jugoslaviji - koja je osnovala ozloglašeni goli otok da bi tamo slala ljude na preodgoj zbog toga jer su vjerovali da je staljin taj prorok - peterson bi vjerojatno segfaultao. mogao mu je reći i kako je razina kritičkih rasprava u jugoslaviji unutar i oko partije bila akademskim stoljećima iznad šlampavosti ovoga što trkelja peterson o 'komunističkom manifestu'. da je kojim slučajem 1964. peterson došao na korčulansku ljetnu školu - i da je slušao praxisovce [5] kako artikuliraju "kritiku svega postojećeg" kao preispitivanje svih socijalističkih projekata (a posebno jugoslavenskog u kojem su živjeli) jer time samo nastavljaju niz koji je započeo marx u kritici hegela oko ograničenja emancipatorskih mogućnosti građanske klase koja je (iz)gradila društvo bitno emancipiranije od feudalnog - peterson bi opet segfaultao.
trenutak osvještavanja razina rasprava o/u marksizmu, socijalizmu i komunizmu u bilo kojoj fazi bilo kojeg povijesnog rukavca tih rasprava donio bi petersonu, i bilo kome tko se pretenciozno drzne javno iznositi tako smiješno i patetično debilnu simplifikaciju lijeve misli, samo osjećaj srama kako li su samo (bili) neosvješteni, neinformirani i neobrazovani. to se naravno nikada neće desiti, a takav trenutak osvještavanja moguće je izvući iz bilo koje faze bilo kojeg povijesnog rukavca pa bilo to unutar anglofone akademije, političkih/aktivističkih krugova (npr. italija, španjolska, grčka...), unutar bilo kojeg socijalističkog projekta u i oko komunističke partije koja ga klejma (jugoslavenski, sovjetski, kineski...).
arogantne lib/alt-right seronje na internetu nisu jedini koji se tako zalete u nečije intelektuano dvorište pa se osramote. richard dawkins[6] je to, recimo, napravio sa kritikom religije. david golumbia[7], ljevičar, pokušava ubosti što više poena kritizirajući svijet kompjuterskih inžinjera i njihovih vlažnih bitcoin snova bez da gotovo išta razumije o tom svijetu. danas je vrlo lako upasti u zamku pisanja za specifičnu publiku, pa se s vremenom sve više i više upuštati u proizvodnju borbenih slogana za svoj role-playing-guild. indikatori uspješnog pogađanja pulsa gladnog guild-a dolaze u realnom vremenu i vjerojatno je jako teško prepoznati trenutak u kome se igra oblikovanja preswitcha sa utjecaja pojedinca na guild u guild koji transformira pojedinca prema vlastitoj gladi. peterson se nije previše bunio kada su ga prigrlili (između ostalih i ekstremni) desničari. žižek se uopće nije bavio tim aspektom ove rasprave. ponašao se kao da je ušao u mini prelazni rok. spreman da uskoči u novi dres. grb marxa za grb hegela. neprestani pokušaji prikazivanja koliko se on i peterson u stvari slažu. u nekom času rasprave jasno sam čuo glasove gomile mojih frendova koji su ponavljali: "i told you so... i told you so..."
žižekov trik je uvijek bio reći kako nešto nije onakvim kakvim se (svima) čini na prvu. i od toga je znao napraviti šalu. igrao se bezobraznog perverznjaka u društvu do grla zakopčanih ukočenih štrebera. no u potpunom kolapsu konteksta [8] on nekako nije primjetio da su se društvu pridružili razuzdani rasisti koji su jedva dočekali priliku da se "samo" šale na račun crnaca, cigana, bosanaca i židova, mizogini mačo kreteni koji obožavaju viceve o plavušama, karikature sa žapcima, imena i prezimena u trostrukim zagradama i igranje s postavljanjem prstića u znakove na fotografijama.
nisam mislio da bi žižek 2019. mogao učiti o političkom senzibilitetu od linusa torvaldsa. linus torvalds je nakon nekoliko desetljeća najbezobraznijeg seronjstva u vođenju razvoja linux kernela objavio kako će uzeti malu pauzu i ozbiljno se pozabaviti time. nakon što se vratio sa seansi s ekspertima, odlučio je i da će prihvatiti (kontroverzni) 'code of conduct' koji je poprilično iznervirao gomilu glasnih kolega razvijatelja softvera. evo kako je on - inžinjer slobodnog softvera, također seronja još iz vremena dial-upa, cinik koji se maksimalno ograđivao od pozicija fondacije za slobodni softver, jer je to "preideološki" za njega - artikulirao svoju poziciju negdje u drugoj polovici 2018-e:
"I may have my reservations about excessive political correctness, but honestly, I absolutely do not want to be seen as being in the same camp as the low-life scum on the internet that think it's OK to be a white nationalist Nazi, and have some truly nasty misogynistic, homophobic or transphobic behaviour. And those people were complaining about too much political correctness too, and in the process just making my public stance look bad.[8]"
e moj žižek.

Ebola je prvi put otkrivena 1976 u Zairu i prvobitno dobila naziv po tamošnjoj reci.

Marburg virus je izazivač hemoragičnih groznica kao i sada jako popularni virus Ebole, samo sa manjim procentom smrtnosti kod Marburga je 60% a kod Ebole 90%.

Prirodni rezervoari su glodari, a vreme javljanja je karateristično nakon kišnog perioda koga prati period suše... Oba oboljenja su karakteristična za afričko podneblje, upravo zbog uslova života i klime. Ali danas sa aviotransportom sve je ovo relativno, zato postoji jaka opreznost od daljeg širenja infekcije.

Pretpostavka je da se virus prenosi putem aerosola preko slepih miševa, a kada dođe do čoveka u prvoj generaciji infekcije prenos je preko aerosola i respiratornim putem, zatim u svakoj narednoj generaciji inficiranih prenos je preko drugih telesnih izlučevina (kod osoba koje se brinu o obolelima). Prenošenje je moguće i kontaktom sa nedovoljno sterilisanim med.instrumentima.

Onog momenta kada virus sa glodara pređe na ljude, sledi period inkubacije koji traje do 3 nedelje i u tom periodu osobe su infektivne a kako su bez simptoma mogu da šire infekciju. Sa pojavom prvih simptoma temeprature, glavobolje, dijareje, povraćanja, bolovima u mišićima, krvarenjima po koži, iz nosa, iz materice, mokraćovoda, analnog otvora uz niske krvne pločice, uz pad krvnog pritiska sledi ulazak u šok, a potom u multiplo oštećenje organa i smrt. U ovoj fazi su pacijenti najinfektivniji, jer se virus nalazi u svim telesnim tečnostima (znoj, urin, krv, sperma, vaginalni sekret, ispljuvak, čak i aerosoli koji se izbacuju za vreme govora, kijanja i kašljanja čiji je domet do 2m). Osobe koje su se izlečile su zarazne za bližnje narednih nekoliko nedelja, ako npr stvaranje spermatozoida traje 75 dana, virus inkorporiran u taj vid semene tečnosti će se izlučivati narednih 75 dana nakon preležane infekcije.

Terapija ne postoji već je simptomatska, moguće je koristiti serum od rekonvalsecenata (izlečenih) koji su već stvorili dovoljnu količinu antitela i dati obolelim osobama.

Prevencija: stroga izolacija i karantin, uz korišćenje maski, rukavica, kecelja da bi se sprečilo širenje bolesti...

Ovo je bio neki uopšteni uvod a kako je tema aktuelna diskutujte o tome...

Evo malo podtema pa ko želi neka piše:

-genetski inženjering

-veštačka oplodnja

-genetske modifikacije na biljkama i životinjama

-ljudski genom

-matične ćelije

-istraživanje Nacionalne Geografije

Za početak nešto zanimljivo: http://en.rian.ru/infographics/20110521/164139634.html

MBTI iliti Myers-Briggs Type Indicator je podela ličnosti na 16 tipova prema 4 osnove, da ne komplikujem previše jer i nije komplikovano, evo kako to izgleda:

primera radi, ja sam INTJ; inače jedan od najređih tipova (samo 2% populacije), važimo za hladne, objektivne drkoše i emotivne robote, čuveni INTJ-evi su Niče i Putin recimo

sve ovo je interesantno zato što možete naći milion dobrih tekstova, analiza i zajebancija na osnovu ovih tipova i često znaju 100% da nabodu opis nečije ličnosti, stoga i jeste zabavno

brz i jednostavan test imate ovde: http://www.16personalities.com/free-personality-test samo budite iskreni i ne lažite sebe u odgovorima kao što su neki odavde to radili, pa da vidimo ko je ko

U principu, eksperimentalni dokazi za telepatiju, izmedju ljudi i zivotinja, majki i bebe etc.

Obradjuje raazlicite teme, recimo Majka - Beba, kada majka oseti da joj je beba hladna i krene sama dojka da luci mleko, jer obichno majke znaju kada su bebe gladne i luce mleko automatski ( bioloski proces ) medjutim kada to oseti na veliku daljinu.

Dalje telefon telepathy takozvani fenomen kada mislite na nekog on vas zove na telefon ( ili ona xD )

Obichno odbacujemo ove fenomene tipa "sluchajnost" ; Koincedencija.

Medjutim do sada nisu bile sprovedeni eksperimenti na tu temu, kako bi odbacili sluchajnost.

Dakle, mene kao studenta psihologije interesuje kako obicni ljudi (koji nemaju kontakt as psihologijom, psihijatrijom i slicnim profesijama) vide psihoterapiju.

Zanima me, da li smatrate da je psihoterapija korisna, pod kojim uslovima bi mogla nekom biti korisna, da li biste ikad i zasto isli na psihoterapiju, i da li mislite uopste da takva praksa treba da postoji? Sta znate o psihoterapiji i metodu koji stoji iza nje uopste? Molim sve izjave, za ili protiv ili neutralne, bar iole argumentovati, inace je diskusija besmislena!

Naravno, ako je neko imao iskustva s psihoterapijom, direktno ili indirektno (bio moj komsija/brat/tetka...) moze slobodno da se javi i podeli to s nama, mada necu da se zavaravam, znam da ovaj je ovaj forum kvazianoniman pa tako nesto iskreno ni ne ocekujem

Na kraju, ako ikog interesuje nesto o ovoj temi, ili o bilo cemu sto ima veze s psihologijom, slobodno moze da pita pa cu mu ja odgovoriti sto bolje mogu

Vaša iskustva ili saveti...

Trenutno jurim B17. Ima li ikakvog efekta?

Vakcine imaju dugu istoriju...

Budisti su pili zmijski otrov da bi postali imuni na njihov ujed (paralela sa današnjom vakcinom za poliomijelitis tzv OPV vakcina koja se uzima oralno). Kinezi su utrljavali o kožu sasušene kruste velikih boginja da bi se od istih zaštitili a u Indiji su utrjavali gnoj od istih.

Edvard Džener je prvi uočio da osobe koje prebole kravlje boginje ne mogu da obole od velikih boginja. Luj Paster je prvi izveo atnuaciju tj ublažavanje infektivnosti uzročnika koji može da stimuliše imunitet... oni su teško radili da bi utrli put vakcinaciji. A danas se susrećemo sa New Age tripovima kako su vakcine loše i kako izazivaju autizam (MMR vakcina), što je naravno opovrgnuto velikom studijom o kojoj ću naknadno pisati.

Zašto vakcinacija?

Kolektivni imunitet predstavlja otpornost neke populacije prema pojedinim bolestima i izražava se kao proprcija imunih u kolektivu. Bazično predstavlja matematički model radi procene širenja infektivnih bolesti. Što je veći stepen kolektivnog imuniteta manja je verovatnoća da će doći do razvoja i širenja određenih infekcija. Npr morbili iliti male boginje (MMR vakcina) je visokozarazno oboljenje i smatra se da treba postići 94% kolektivnog imuniteta da bi se prekinula transmisija.

Sa razvojem kolektivnog imuniteta i vakcinacijom štitimo sebe prvo a onda i one koji vakcine ne mogu da prime jer im je imunitet oštećen. To su mala deca u razvoju, deca i odrasli oboleli od malignih bolesti, osobe sa HIV-om, osobe sa transplantiranim organima, osobe sa hroničnim bolestima (dijabetes, hronična obstruktivna bolest pluća, bubrežna i srčana insuficijencija). Verujem da svako od vas zna barem jednu osobu koja ima nešto od navedenog samim tim vakcinacijom sebe i svoje dece štitie i njih.

Šta je vakcinacija?

Aktivna imunizacija predstavlja stimulisanje našeg imuniteta nakon izlaganja specifičnom stranom telu (deliću virusa ili bakterije) veštačkim putem tj vakcinacijom, potom revakcinacijom.

Kako vakcine nastaju?

Da bi se vakcina primenila potrebno je da se proveri njena efektnost u nekoliko faza, tzv evaluacija vakcina pre licenciranja. proces traje godinama i neophodno je vreme da prođe da se proceni efekat svake vakcine na globalnom nivou.

Prvo: prekliničke studije na životinjama ispituju odnos doze/imunski odgovor uz minimum neželjenih reakcija, nakon ovoga dalja testiranja se mogu vršiti na ljudima u tri faze.

I faza: Odrediti broj doza i bezbednost vakcine, ispitivanje se vrši na manjoj grupi do 100 zdravih, odraslih, dobrovoljaca. Dečije vakcine se prvo testiraju na odraslima pa tek kasnije na deci.

II faza: duplo slepi eksperimenti na većoj grupi do 200 ispitanika, koji predstavljaju zdrave osobe iz date populacije. U ovoj fazi prati se imuni odgovor, pojava neželjenih dejstava njihovo trajanje i težina.

III faza: Ispitivanje efektnosti vakcine, duplo slepa proba sa kontrolnom grupom koja dobija placebo i grupom ispitanika koja dobija vakcinu. Ako vakcina daje potpunu zaštitu efektnost će biti 100% a ako je beskorisna broj obolelih je isti u obe grupe.

Na šta vakcine deluju?

Prirodni imunitet čini genetski potencijal jedinke, koji se ne menja tokom života. Stečeni se razlikuje od prirodnog u specifičnosti odgovora na strano telo i imunomemoriji tj stvaranju antitela prilikom prethdonog kontakta sa stranim telom. Vakcine upravo stimulišu razvoj stečenog imuniteta.

Karakteristike i vrste vakcina-nerdy part

Karakteristike vakcina: idealna vakcina ne postoji! Ali je cilj da stimuliše produkciju našeg imunog odgovora kao da je u pitanju prava infekcija a ne vakcina, da bude u jednoj dozi, sa minimumom neželjenog dejstva, jednostva, jeftinija od lečenja oboljenja.

Vrste vakcina:

1. Žive vakcine: sadrže atenuisane mikrobe tj mikrobe sa smanjenim stepenom infektivnosti, da kada se daju ne mogu da izazovu pravu infekciju. Ove vakcine su najbolje jer stimulišu jači imuni odgovor, koji je dugotrajan i nakon jedne doze. Vakcine: za tuberkulozu (BSG), male boginje-morbili, parotitis-mumps, rubela-nemačke boginje ili crvenka (MMR), poliomijelitis-dečija paraliza (sejbinova i salkova vakcina), grip, ovčije boginje-varicela, žuta groznica, rikecija-pegavi tifus... Ove vakcine se daju u periodu razmaka najmanje od tri nedelje.

2.Inaktivisane vakcine ili mrtve:

-mogu da sadrže celog uzročnika (hepatits A, Salkova vakcina za polio, grip)-ove vakcine su reaktogene, tj imaju dosta neželjenih postvakcinalnih reakcija.

-anatokične (sadrže detoksikovan toksin)- difterija i tetanus (DTP)

-sa frakcijom uzročnika: sadrže šećernu komponentu iz zida bakterija (pneumokok, meningokok). Ove vakcine ne stimulišu imunitet u potpunosti jer ne izazivaju stvaranje antitela koja će nas dugo čuvati od ovih mikroba već samo razvoj lokalnog imuniteta na mestu ulaska bakterija, pa su rezervisane za imunodeficijentne stare osobe ili malu decu koja treba da idu na operaciju ili imaju kancer pa im sledi hemio/radioterapija. Ako šećernoj komponenti dodamo protein dobija se bolja stimulcija imunog odgovora i to je vakcina za Hemofilus influenza tip B (HiB). Ove vakcine ne stvaraju dugotrajan imunintet.

3. Rekombinantne vakcine: genetski inžinjering, ubaci se određeni gen virusa, bakterije u gljivice kvasca/u bakteriju Escherichia coli/virus i dobije se velika količina određenih proteina koji se pročišćuju i od kojih se prave vakcine. (Hepatitis B )

Zakon?

Prema zakonskoj obavezi imunizacija obuhvata:

1. Obaveznu vakcinaciju lica određenog uzrasta (tuberkuloa, polio, difterija, tetanus, veliki kašalj, male boginje, zauške, crvenke, hepatitis B i hemofilus influenze tipB ).

2. Lica koja su zbog posla eksponirana infekcijama (hepatitis B, besnilo, tetanus).

3. vakcinacija po kliničkim indikacijama (grip, hemofilus, pneumokok, meningokok)

4. Međunarodni saobraćaj (trbušni tifus, žuta groznica, kolera, difterija)

Kontraindikacija za primenu vakcina:

Opšte se odnose i na žive i mrtve vakcine: Akutna bolest, febrilno stanje, anafilaksija na delove vakcine, ozbiljna neželjena reakcija na prethodnu dozu. Za žive virusne vakcine: stanje smanjenog imuniteta (maligna bolest, terapija kortikosteroidima...), trudnoća.

Posebne kontraindikacije: vakcina protiv tuberkuloze se ne daje osoba sa HIV-om i oslabljenim imunitetom, korpuskularna vakcina protiv velikog kašlja ne daje se deci sa neurološkim poremećajima, vakcina protiv gripa koja sadtži ceo virus ne daje se deci mlađoj od 8 god.

Neželjene reakcije:

1. lokalne: njačešće i najmanje opasne, javljaju se na mestu aplikacije i imaju sliku klasičnog zapaljenja.

2. Opšte: samo teperatura je lakši oblik i relativno se često javlja i nije opasna, ređe se razvijaju bolovi u mišićima, glavobolja i drugi neurološki poremećaji.

3. Alergijske reakcije: anafilaksija je najteža i vrlo retka.

Svaka reakcija se prijavljuje i brzo se obaveštava proizvođač.

pri pomisli da postoji toliki br planeta mi smo onda zaista toliki srecnici da smo se nasli na pravoj poziciji (ni blizu a ni daleko od sunca,ono sredina).....

Pošto smo prethodnu temu uništili Varg i ja moraću opet da je otvorim

Ako se sećate, krajem prošle godine LHC, najveći eksperiment na kugli zemaljskoj, pušten je u rad. Došlo je do defekta, i radovi na otklanjanju kvara su počeli...

Uskoro ćemo imati novosti o rezultatima jer je ponovo pušten u rad.

Da li neko od clanova foruma studira ili se zanima za istu(i na koji nacin)... Baza za razvoje svih ostalih prirodnih nauka. Nekda je vise bila podredjena praksi, i ako je bila nezavisna nauka , mada je jos od zaceca svih nauka bilo ljudi koji su se bavili iskljucivo ili pretezno matematikom(poput Pitagore ili Arhimeda) ona je kao sto rekoh bila skoncentrisana na u manjoj meri apstraktne stvari u odnosu na ono cime se danas bavi(ne znam tacan podatak i gde sam to procitao pa ga uzmite sa rezervom ali nekad(do mozda 17 veka celokupno matematicko znanje moglo stati u nekoliko tomova i da je matematika imala samo nekoliko grana, dok se danas radi o stotinama i hiljadama vise podatak/teorija) . Savremena matematika je mnogo vise apstraktna, matematicke teorije nisu vise vezane za direktne odnose tela u prirodi vec idu svojim tokom i ispred svog vremena pa da bi neka otkrica bila shvacena i primenjena mora proci dosta vremena.

Npr svima nam je poznata Euklidova geometrija ali se kasnije razvijaju geometrija Lobacevskog i Rimanova geometrija u kojoj dve paralelne prave ne moraju nuzno biti paralelne vec se mogu seci u beskonacnosti ili npr u kojima prava nije prava vec deo beskonacno velike kruznice i ove dve geometrija takodje imaju svoju primenu...

...

Dakle geometrija, algebra, aritmetika, analiza, topologija, numerika, matematicka logika...

Ja se trenutno zanimam za fraktale i teoriju haosa(za koju nisam sasvim siguran da je u potpunosti matematicka teorija) mada nemam bas vremena da se tome posvetim...

Постоји разлика између појмова ХИВ позитивна особа и особа оболела од сиде. То су две повезане, али различите ствари. ХИВ позитивна особа је заражена вирусом ХИВ, а код особе оболеле од сиде је тај вирус дошао до последње фазе после чега наступа смрт. Ако је нека особа заражена овим вирусом она је ХИВ позитивна, али то још увек не значи да има сиду. До појаве болести може да прође временски период од две до десет година. ХИВ позитивна особа може да изгледа потпуно здраво, способна је за рад или било коју другу активност, попут здравих појединаца.

Начини преношења:

ХИВ се може пренети на три начина: незаштићеним сексуалним односом, путем заражене крви и са мајке на дете (вертикална трансмисија). Вирус је присутан у свим телесним течностима, али у довољној количини да би се неко заразио има га само у крви, вагиналном секрету, сперми, просеменој течности и мајчином млеку. ХИВ се налази у високим концентрацијама и у цереброспиналној течности (ликвору) и ушној масти (церумену), али преко њих није могуће инфицирање због непостојања начина трансмисије са једне особе на другу.

Према извештају Уједињених нација за 2008. годину, приближно 2/3 нових случајева заразе се догоди током хетеросексуалних односа, око 11% преношењем вируса са мајке на дете, око 10% случајева код интравенских наркомана који користе исту иглу за убризгавање дроге, 5-10% случајева заразе је регистровано код хетеросексуалаца и остатак током разних медицинских процедура (трансфузија крви и сл).

ХИВ се не може добити руковањем, грљењем, љубљењем и другим уобичајеним социјалним контактима, конзумирањем хране коју је спремила заражена особа, боравком у истој просторији са таквом особом и сл. Животиње и инсекти (попут комараца) не могу пренети ХИВ или сиду нити оболети од ње, јер се само у крви човека налазе лимфоцити са CD4 (енгл. cluster of differentiation) молекулима за које се вирус везује.

--

Ово су неке базичне информације о овој опакој, опакој болести која у свом неком накарадном ритму лагано пустоши човечанство и уноси неповерење и несигурност.

Каква су ваша мишљења о овој материји?

Каква су ваша евентуална искуства са инфицираним особама и да ли сте се икада нашли у њиховом друштву/близини и како оцењујете своју реакцију на њих.

Генерално је тема превише неозбиљно схваћена у целом свету, а тек овде, у супротном овако нешто не би смејало да постоји.

Која су ваша мишљења ?

Osnovni principi ekonomije: Produktivnost, Ekonomičnost i Rentabilnost...

Predmet izučavanja Ekonomije kao naučne discipline jesu: Mikroekonomija i Makroekonomija...

A.

otišla sam na ručak ...slobodno nastavite...

Сад наставите, пљувачи Правног факултета.

Origin of the Finns

Jos o fincima...

Y-DNA (37 markers) database including Rurikid princes and those males who are also suspecting their descent from Rurik (the 1st Russian prince, 9th century)

Setu people

Opet Finska

Nordic origins

I wikipedia za kraj

Evo kako ovaj fenomen opisuje nas strucnjak Milos Babic, molekularni biofizicar.

"Radi se o podelama mozga, hirurgiji u kojoj biva presecen korpus kalosum, konektivni deo koji povezuje dve hemisfere. Ovo je operacija koja se koristi u slucajevima veoma teske epilepsije, kao poslednji rekurs ako nista drugo ne uspe da kontrolise bolest. I znas sta se dogadja?

Nastaju dva uma! Dve svesti, sa odvojenim ciljevima, zeljama, planovima... Emocije i neke osnovne funkcije ostaju povezane (zato sto srednji mozak i brainstem ostaju jedinstveni, sto uspostavlja jedinstvo bazicnih funkcija), ali sve ostalo se deli na dva dela. Mozes da vidis ljude kako se oblace - jedna ruka zakopcava dugmice, druga ih otkopcava. Jedna ruka krene da potpise dokument, druga je uhvati i ne da joj da pise. Dve hemisfere se ponasaju kao dva odvojena uma.

Ovo je dugo bilo kontroverzno, zato sto se sistemi za jezik kod skoro svih ljudi nalaze iskljucivo u jednoj hemisferi (skoro uvek levoj). Tako da ako razgovaras sa ovakvom osobom, dobices naizgled sasvim normalne odgovore. Tek kada pazljivo pogledas, mozes da vidis razlike.

Recimo, covek koji razgovara sa tobom i kontrolise desnu ruku je leva hemisfera; taj covek nije u stanju da razluci kompleksne slike. Ako trazis da desnom rukom izabere kasiku iz fijoke pune kasika i viljusaka...on ne moze; to je funkcija desne hemisfere, i leva ne moze da je izvede. Ali leva ruka nema problema, posto levu ruku kontrolise desna hemisfera, koja ovaj zadatak obavlja automatski. I ocigledno je da dve hemisfere imaju znacajno razlicite zelje; jedini razlog sto ovakvi ljudi mogu da hodaju je taj sto su ritmicke funkcije (kao sto je hodanje) umrezene u koren mozga, koji nije podeljen operacijom.

I polako su se skupljali ovakvi slucajevi, dok se nije naslo nekoliko koji imaju delimicnu sposobnost komunikacije kroz desnu hemisferu - oblast mozga posvecena jeziku je kod njih (sto je veoma retko) bila podeljena izmedju dve hemisfere. Kod ovih ljudi, i dalje samo jedna hemisfera kontrolise govor. Ali obe ruke mogu da pisu nezavisno. I ako takvom coveku postavis pitanje, njegove dve ruke ce nezavisno dati dva razlicita odgovora.

Dakle, secenje korpusa kalosuma proizvodi dve odvojene svesti - dve duse u istoj glavi. Svaka zadrzava one sposobnosti koje su bile ugradjene u hemisferu za koju su vezane. Ovo je direktno protivno ideji neke opste besmrtne duse koja kontrolise ceo mozak, posto secenje korpusa kalosuma ne bi imalo nikakav uticaj na nju. Takodje, ovo jos dodatno pojacava celu onu pricu o nedostatku kompenzacije: jer dve svesti ne mogu da komuniciraju jedna sa drugom nakon operacije. Da besmrtna dusa postoji, ona bi bila ujedinjena. Ne bi bilo problema sa izborom kasike: dusa bi upotrebila desnu hemisferu da pronadje kasiku, pa bi onda upotrebila levu da kontrolise desnu ruku i uhvati kasiku iz fijoke."

http://www.youtube.com/watch?v=WsPn5dXfTvA#t=5m14s

5:14 - 6:07

http://www.youtube.com/watch?v=gMp5WCi2dXU

Treci video prikazuje osobu sa isecenim Korpus Kalosumom, kako odgovara na brojna pitanja i zagonetke u seriji testova. Video je malo stariji, pa u to vreme jos nisu sa sigurnoscu znali da se radi o podeljenoj svesti. Odnosno smatrali su da se svest nalazi samo u jednoj hemisferi, dok druga hemisfera, (ona koja nije u mogucnosti da razgovara) ne sadrzi svest, vec su u pitanju procesi koji funkcionisu nezavisno od same svesti. Za ovo sada znamo da je netacno, i kako su zapravo obe hemisfere svesne, medjutim video je dobar jer cete videti potpuno odvojene reakcije jedne i druge hemisfere.

Kao sto doktor Ramachandran kaze, ovo povlaci mnoga duboka teoloska pitanja, sta bi se desilo kada ta osoba umre, da li ateisticna hemisfera odlazi u pakao a verujuca u raj?

Naravno on se malo nasalio posto ni jedna religija nas ne uci o podeljenoj svesti. Ko je u istoriji mogao pa da poseduje takvu informaciju.

ovo prenosim sa jendog drugog foruma,ali u svakom slucaju nema teme posvecene neurologiji.

http://www.ted.com/

http://www.tedxbelgrade.com/

Smatram da je ovaj topic obavezan za ovaj podforum, i znam da ovde ima ljudi koji su čuli za ovaj niz konferencija pa očekujem živu razmenu zanimljivosti.

Opis funkcije leve i desne hemisfere mozga na malo "drugačiji" način:

Мрзи ме да пишем даље, ко је био зна о чему се ради, ко не зна нек се не јавља.

Био сам у седмом разреду (2002. године) и у првом средње, после ме је мрзело да пишем радове како бих поново био позван. Сад ми је жао због тога...

Има ли још некога ко је био?

Sasvim slucajno sam saznala za ovu licnost... dok sam slusala pesmu Sadeness od Enigme pokusavala sam da prevedem rec Sadeness- dobila je naziv po Markizu de Sadu

Donatien Alphonse François, Marquis de Sade (1740-1814)

Francuski aristokrata, proveo je 27 godina u zatvorima, a na kraju i ludnici zbog raznih dela. U svojim delima je opisivao mračne porive za psihickim i fizickim mučenjem: od covekovog prava na "apsolutni egoizam" i nasladjivanje u tuđim mukama pa do ubistva iz sexualnog uzitka. Misljenja o njegovim delima su podeljena: za jedne je patoloski pornograf, slavitelj nastranosti, bludnik i cinik uveren u apsolutni trijumf zla, za druge je pak tragicna licnost u neprestanom sukobu s društvom, rušitelj vazecih normi i negator tradicije. Po njemu je dobila ime seksualna anomalija danas poznata kao sadizam. 

http://www.kirjasto.sci.fi/desade.htm

Prvo osvajanja Aleksandra pa onda ratovi izmedju nejgovih naslednika dijadoha i vrlo komplikovani medjusobni odnosi izmedju istih

Napisacu posle neke stvari detaljnije a dotle da cujem vas

Ajs sad ovde da prenesemo priču s prethodne teme... Dakle: vladari, muzika, religija, dinastije Lazarevića i Nemanjića...