Sto mislite o satanizmu, kako ga dozivljavate, znate li nekog deklarisanog satanistu itd. Osim toga, kroz koju ga prizmu posmatrate(hriscansku, religijsku, metafizicku).. ja cu u dogledno vrijeme iskucati jedan fin tekst, ali prvo cekam da se odobri tema i da pocne neka normalna diskusija.

Ko hoce da razgovara o tome?[/size][/size][/size]

Анархизам (грчки: anarkhos - без владара) је идеологија и филозофија друштва заснованог на слободи коју не ограничава власт. Анархисти се противе сваком ауторитету и сили и залажу се за апсолутну слободу појединца и самоорганзованих група. Као организован покрет, анархизам се први пут јавља после француске револуције. Први који је себе окарактерисао као анархисту, био је Пјер Жозеф Прудон у 19. веку.

Медији често представљају анархисте као опасне и насилне људе. Ова предрасуда је производ државне пропаганде, пре свега зато што се анархизам залаже за мир и слободу. Многе раднице и радници, научници, познати умјетници, књижевници и музичари су кроз своја дјела пропагирали анархизам.

Корени анархизма

Неке анархистичке идеје се могу пронаћи у далекој прошлости у кинеском таоизму, као и код грчких софиста, циника и стоика. У средњем веку неке анархистичке идеје проналазимо међу богумилима на Балкану, катарима широм Европе, међу припадницима покрета слободног духа (Free Spirit), копачима (diggers) у Енглеској и многим другим јеретичким покретима. У време Француске револуције, анархистичке идеје су биле изражене код најрадикалнијих актера револуције, санкилота и бесних (enrages). Ова револуција је нарочито инспирисала Вилијама Годвина (1756-1836) који се сматра претходником анархистичких теоретичара, због његових просветитељских идеја и напада на политичке институције у његовом кључном делу "An Enquiry Concerning Political Justice".

Модерни анархизам

Анархизам се у другој половини 19. века профилисао као кохерентна теорија са системским, развијеним програмом захваљујући појави “велике четворке”: Немца Макса Штирнера (1806-1856), Француза Пјера Прудона (1809-1865), и двојице Руса Михаила Бакуњина (1814-1876) и Петра Кропоткина (1842-1921). Рођен у атмосфери њемачке романтичарске филозофије, Штирнеров анархизам је представљао екстреман облик индивидуализма или егоизма, постављао је појединца изнад свега осталог - државе, закона или дужности. Прудон је прва особа која је самог себе назвала анархистом, а његове теорије мутуализма и федерализма имале су изузетан утицај на раст анархизма у радничкој класи. Критиковао је постојање власништва, али се у политичкој пракси није залагао за укидање приватног власништва. Пред крај живота је ревидирао своје идеје и прихватио критику својих ставова коју је произвео Карл Маркс. Бакуњин, централна фигура у развоју модерног анархистичког активизма, први преводилац Марксовог "Капитала" на руски језик, и велики Марксов противник у Првој Интернационали, наглашавао је улогу колектива, масовне побуне и спонтаног револта у стварању слободног и бескласног друштва. Кропоткин је обликовао софистицирану анархистичку анализу стварајући анархо-комунизам - који је постао једна од најраширенијих теорија међу анархистима, и који данас, скупа са једним од својих појавних облика, анархо-синдикализмом, представља најбројнији и најорганизованији део анархистичког покрета.   (копи/пејст, Википедија)

Интересује ме ваше мишљење о анархизму.

Добра или лоша појава?

Утопијска филозофија или сасвим могућа?

Колико сте упућени у рад анархо-покрета у Србији?

Став околине према анархистима?

Да не би било забуне, обзиром да ова тема служи опуштеној причи, забранио сам потписе да не би смарали...

Ja imam veliko postovanje prema pravoslavlju zato sto je to vera mog naroda.I voleo bi kad bi se nekako odvojio od hriscanstva da bude posebna religija sto je jebiga nemoguce.

Dakle da ne ulazim u pricu o crkvi(svi znamo kakava je to odvratna ustanova) vec da pricamo o nasoj veri i obicajima.

Naravno znam da je dosta od paganskih obicaja preneto u pravoslavlje i zbog toga ga i postujem zato sto smo ipak uspeli da po primanju hriscanstva odrzimo neke nase tradicije sto ga i ne cini toliko losim.

Sveci su nista drugo do reinkarnacija nasih paganskih bogova tako da na neki nacin postujemo i njih.

Grci i dalje postuju Zeusa i ostale ali su pravoslavci.

Kako je moderator satanista(ovde ne pokusavam da te pljujem ili nista slicno tako da nemoj da se uvredis ) a ovo je njegov forum nadam se da ce dozovoliti ovu temu i da ce sve pljuvacke postove brisati.

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

θέλημα

Да ли сте имали прилике да упознате такве особе?

Ја сам само једном упознао једну девојку која живи у Грчкој и то је све. Буквално ми је све ''испогађала'' и од тада се плашим да било шта друго питам... Неке ствари, везане за мој живот, једноставно није могла да зна. И знала је. (једино ако чита мисли сад :) )

( из свог астролошког искуства особе које поседују изузетно изражену интуицију као и ''видовитост'' имају ''мистичне планете'' на двадесет и деветом степену одређених знакова. Најјаче је изражен Плутон на двадесет и деветом степену Водолије - знак који се везује за будућност, мада сматрам да ту улогу имају и Нептун као и сличне планете које се односе на ''продорност'' илити одличну дозу психоаналитичности одређене персоне...)

Voleo bi da naucim nesto o ovoj religiji.

dakle, vaše mišljenje o katolicizmu, nauci tj. Vjerovanju, prilikama u svijetu and stuff like that.

u zadnje vrijeme čitam nešto od johna henrya newmana pa ću prigodno staviti jedan njegov izvadak iz pisma svom suvremeniku koji je bio anglikanski biskup, edward elliott (j.h.newman je učinio prijelaz s anglikanizma na katolicizam; postao je katolički biskup, a nakon toga i kardinal)

iz pisma j. h. newmana biskupu edwardu elliottu:

''Otkako sam katolik, moja je sreća, nezaslužen i neprocjenjiv dar Milosti, što nikada nisam imao ni jednu jedinu sumnju u božansko podrijetlo i istinitost katolicizma. Kada bih o tome počeo "ponovno razmišljati", kao što mi vi savjetujete, bio bih najokrutnije nezahvalan njemu koji je tako snažno blagoslovio i unaprijedio moje traganje za njime. Tko ne sumnja, ne smije tragati ni "ponovno razmišljati". Kada bih ja ikada posumnjao, ne dao Bog, tada bih svakako bio obvezan ponovno razmišljati, no to ponovno razmišljanje ne bi me, siguran sam, odvelo natrag k bilo kojemu obliku protestantizma jer sam već dugo uvjeren da je protestantizam istinit samo u onoj mjeri u kojoj je zadržao zrnca one objavljene istine koju, u njezinoj punini, nalazimo u Katoličkoj Crkvi. Ako nema Crkve, nema ni Objave. Što može presuditi između nas o tome varate li se vi ili ja, osim sudnjega dana?''

LD XXV 145 (16. 06. 1870.)

vaše mišljenje?

Šta za vas znači budizam? Jednu od tih čudnih, teško razumljivih religija sa Istoka ili nešto od čega može biti i neke koristii?

Kog Boga volit i koji vas Bog nervira u Hinduizmu?

Gde se mogu nabaviti?

Jel ih ima na srpskom na net-u u pdf formatu?

Usput, kako vam se cini tumacenje sveta zen budista?

M<ene licno , bbudizam je oduve privlacio, samo sa nekim stvarima u ovom momentu nisam spremna da se pomirim ili odreknem tako da jos uvek to nije najiskrenije, ali kada prodje malo vremena... Sve vise i vise se pronaklazim u njihovoj filozofiji zivota....

Imam uzsanu tastarturu.

A kako vi vidite razlike izmedju zen bbudizma i budizma?

ASTRALNO TELO

Astralno telo je načinjeno od fine astralne materije i isto tako realno kao i fizičko. Ono je njegov duplikat i kada se posmatra može izgledati bolje ili lošije od fizičkog tela, zavisno od zdravlja, moralnih i duhovnih karakteristika vlasnika. Kad je sklopljeno sa fizličkim telom njegova radijacija je kod prosečnog, zdravog čoveka nekih metar od sredine tela i izgleda kao raznobojna blještava kugla koja ga obavija sa svih strana. Vidovnjaci ovo zračenje iz astralnog tela nazivaju aura i po njegovom stanju i bojama mogu se čitati raspoloženje, osećanja, vrsta misli i duhovni nivo pojedinca.

----------

Interesije me bavi li se neko astralnom projekcijom ili astralnom magijom??

Kakva su vasa iskustva, koje tehnike koristite, spijunirate li nekog , koja mesta posecujete??

Neko me je pitao na jednoj temi o broju telefona Maje Mandic, eto ja imam ovaj (nadam se da ga nije promenila)::::: 063/227-973

Njen sajt::: http://www.majamandic.com/

Sem o astralnoj projekciji nacice te jos korisnih informacija RHP orijentisanih na njenom sajtu.

Online kurs o astralnoj projekciji :::: http://www.mysticweb.org

Odlican kurs, traje 9 nedelja, nemoguce je da se posle ovoga ne projektujete...

IO Chaos!

Ja cu kasnije postavljati neke kratke tekstove o bozanstvima, legendama itd. a vi se pridruzite i podelite svoje znanje.

Da najzad otkrijemo sve tajne i cinjenice, teorije i pretpostavke vezane za ovu temu.

Naime, ja licno smatram da u "naucnoj" bas kao i filozofskoj misli postoje zaista fascinantni, ali i veoma povrsni i nelogicni trenutci. Sto se tice nauke, krajnje mi je nerazuman (izuzmimo specifican smisao ovog termina) stav tradicionalne dugovazece dogmaticne epistemologije po kojoj je znanje istinito opravdano verovanje. Kada se dodje do takvog znanja, ono je apsolutno, te sve ostalo sto nije u tom krugu zanemaruje se. Ajde i to nekako da prodje, no ni pobornici ovakvih stavova ne mogu da takvo nesto cvrsto opravdaju, to pokusavaju slicnom stvari samo "viseg reda", pa nju opet nekom viseg i tako u nedogled... to je ta cuvena cirkularnost. Znaci, meni nije jasno 1) kako mogu def. znanje kao "opravdano" verovanje, a nemaju opravdanje?, 2) kako takvo znanje mogu da smatraju apsolutnom istinom? 3) kako je moguce da je i dobar deo modernije naucne svest prihvatao ovo kao svoj sistem?

Ovo je cisto za kratak uvod, a ocekujem da razvijete i malo siru diskusiju. Npr. da pored ovoga navedete cije stanoviste podrzavate, a sta vam najvise smeta u koncepciji nauke... itd.

Pozz

Sioran je mislilac koji može dvostruko da deluje, zavisno od prirode onoga koji ga čita. Slabe obeshrabruje, ali jake čeliči za životne strahote. Njegova filosofija, nastojanjem da odbaci sve moguće iluzije, deluje oslobađajuće na ljude sklone da žive u iluzijama, ali ne i na one koji su slabi i skloni neaktivnosti: njih može odvesti u propast.

Sioran pretežno izražava ideje koje su istoriji ljudske misli već manje-više poznate, ali je on te ideje radikalizovao, zaoštrio, doveo do ekscesa. A to je baš ono što ga čini jednim od mislilaca tipičnih za duhovnu klimu našeg vremena. Sledbenik više filosofa i ideologa, on je stvorio filosofiju koja je antifilosofija i ideologiju koja je antiideologija. Primena njegove filosofije, međutim, može da bude samo nemoć, iz koje svaki čovek i svako društvo nastoji svim snagama da izađe i da ostvari neke, bar dogledne ciljeve. Ali prava primena njegove misli je njegovo književno delo. Oštroumni kritičar mnogih društvenih zala i čovekovih nedostataka, on i u svoje stavove o indiferentnosti unosi uzbuđenost i polet, koji njegov stil čine duboko ličnim i zavodljivim. Dok ga čitamo, čini nam se da zajedno s njim učestvujemo u uzbudljivoj avanturi otkrivanja često skrivenih nepravdi istorije i nesposobnosti čoveka da radikalno izmeni svoj položaj. Lepotom slika, finoćom zapažanja i toplinom iskaza, Sioran se donekle iskupljuje za jednostranost i neprihvatljivost svog nihilizma.

Emil M. Sioran rođen je 1911. godine u selu Rasinari u Karpatima, Rumunija, kao sin pravoslavnog popa (na rumunskom jeziku njegovo ime se izgovara Čoran). Po završetku gimanzije u Sibiu-u, studirao je filosofiju u Bukureštu, gde je i diplomirao, odbranivši rad o Bergsonu. Svoju prvu knjigu, na maternjem jeziku, pod naslovom „Na vrhovima očajanja“, objavio je 1933. godine i za nju dobio i nagradu. Tokom 1936. i 1937. godine bio je profesor u gimnazijama u Brašovu i Sibiu-u, a krajem 1937. godine dobio je stipendiju Francuskog instituta u Bukureštu za nastavak studija u Parizu, gde je trebalo da pripremi disertaciju i Ničeovoj etici, koju, kako sam priznaje, nikada ozbiljno nije nameravao da napiše. Od tog momeneta, međutim, nije napuštao Francusku, a deset godina kasnije počeo je da piše na francuskom jeziku i u međuvremenu postao jedan od korifeja savremene francuske misli. Nikada se nije vratio u Rumuniju.

Sioran je bio poslednji veliki „mrzovoljnik“ ovoga veka. Uticaj njegovog dela u direktnoj je suprotnosti sa njegovim načinom života, usamljenošću i odnosom prema javnosti i onim što obično nazivamo slavom.

Stanovao je u potkrovlju u blizini Luksemburškog parka i tvrdoglavo odbijao da učestvuje u javnom životu. Između ostalog, odbio je nagradu Francuske akademije u iznosu od 200 000 franaka. Najčešće se hranio po jevtinim studentskim menzama.

Nikada se nije ženio ali nije bio ženomrzac. Pored uzglavlja je stalno držao „Knjigu o Jovu“ (a pri tome se gnušao žrtvovanja). U mladosti je izučavao Bergsona, Šestova i Kjerkegora i bio pod velikim uticajem nemačkog filozofa Zimela. Celoga života je prebacivao sebi zbog toga što ne može da raskrsti sa životom. Njegove knjige su taj stav samo pojačavale. Napustivši rumunsko govorno područje i preselivši se u francusko ubrzo je postao jedan od najvećih stilista francuskog jezika. Time se Emil Sioran pridružio velikanima poput Jozefa Konrada i Vladimira Nabokova. Pa ipak, raskid sa maternjim jezikom veoma mu je teško pao. Iako ne osobito plodan, on je za petnaest godina objavio više knjiga eseja, zapisa i aforizama: „Kratak pregled raspadanja“ (1949), „Silogizmi gorčine“ (1952), „Iskušenje da se postoji“ (1956), „Istorija i utopija“ (1960), „Pad u vreme“ (1964) i „Rđavi demijurg“ (1969) kao i nekoliko studija i članaka o piscima i misliocima (Makijaveli, Žozef de Mestr, Pol Valeri, Sen Džon Pers).

Ovaj bliski prijatelj Semjuela Beketa i Ežena Joneska bio je pravi spomenik avangarde i svoje vlastite sudbine. Za naše izadvače i čitaoce posebnu vrednost predstavlja to što je kod nas objavljeno toliko Sioranovih knjiga i što su sve za vrlo kratko vreme bile rasprodane – bez obira na to što smo, za razliku od Emila Siorana, većinom bili ubeđeni optimisti.

Emil Sioran - "Krik Beznadja" http://www.scribd.com/doc/50386293/Emil-Sioran-Krik-Beznadja#

http://www.openbook.ba/izraz/no06/06_emil_cioran.htm

http://www.openbook.ba/izraz/no06/06_emil_cioran1.htm

Kratak pregled raspadanaja : http://users.beotel.net/~wanax/Sioran/text1.htm

Evo krenucu sa pricom o Zani, tajenstvenom stvorenju, tkz. divljoj zeni. Dosta je tekstova na internetu o ovom dogadjaju koji se dogodio 1850. godine.

She was given the name Zana by Russian researchers after she was captured naked and living in the wilderness by hunters in the Ochamchir region of Georgia in the year 1850. From all accounts, she was the closest thing to a live, captured version of a Bigfoot creature on record. Some thought she might have been a throwback to the Neanderthal.

Zana was described as something between a human and an ape. She showed some degree of intelligence after some time in captivity, although she never developed the ability to speak or adopt social skills. Some said she was capable of doing hard labor such as grinding grain and farm work, but little more.

Even though she lived at a time when cameras were around, we could find no surviving photographs of either Zana, or any of the four children she reportedly bore following her capture. The children were sired by various unidentified males, and were said to have been relatively normal humans even though they all possessed some of the physical characteristics of their mother.

Her general description was that she was a large hairy humanoid with thick arms, legs and fingers, a “massive bosom” and large hips. Her skin was black or a dark gray in color, and the hair on her body was a reddish-black. She could splay the toes on her feet. Her face was broad, with high cheekbones, a flat broad nose with turned-out nostrils, a muzzle-like jaw, wide mouth and large teeth. She had a low forehead and her eyes were a reddish tinge.

It was said that at the time of her capture, Zana was a wild creature. After being brought into captivity, she had to be kept caged for the first few years until her behavior became mellowed and she could be taught to perform domestic tasks and behave herself to some degree while in society. Among her biggest problems, however, was an unwillingness to wear clothing. Zana lived as a nude and hairy beast in the wild, and throughout her life in human society, they said she resisted having to be dressed.

That Zana existed appears to be well established. She was not a native myth. Her two sons and two daughters, and their offspring, many of whom still live in Russia, attest to this. The problem for historians and anthropologists has been just what was she, and from where did she spring?

That she could have human children after copulating with humans proved that she was not an animal. Some suggested that she may have been a genetic throwback to the Neanderthal, a humanoid that some believe cross bred with the homo sapiens, which was the reason they went extinct.

Another theory was that Zana was a deformed baby who was left in the wilderness by her mother and somehow survived to be a feral creature at the time of her capture.

Russian zoologist Alexander Mashkovtsev suggested that Zana was a relict hominoid called Abnauayu, a legendary “Wildman of the forest” said to live in certain areas of the Caucasus Mountains. These creatures have reportedly been observed, and even captured more than once. A Russian doctor, V. S. Karapetian, reportedly examined a Abnauayu in 1941 which was described as a hairy human like creature that was incapable of speech and harbored lice. Are they proof of the mythological “Bigfoot” monster?

If Mashkovtsev is correct, Zana thus became the most known Abnauayu to have ever been captured and brought into human captivity.

Detaljnije ovde: http://www.bigfootencounters.com/articles/zana.htm

Da li znate za sta se sve koriste, kako su nastale, i uopste sve sto znate, a mislite da bi bilo korisno da drugi znaju, bio bih vam zahvalan da napisete...

Ja znam solidno o istim, nego me cisto zanima kako vi stojite po ovom pitanju...

P.S. Ako je vec bila tema ja se izvinjavam, ali ocu malo da ozivimo ovaj forum...

Radi se o legendarnom stvorenju koje ispija krv kokoskama iz kokosinjaca obliznjih indijanskih sela.2002 je senator Cilea zatrazio zvanicni izvestaj vladinih tajnih sluzbi od guvernera jedne meksicke pokrajine o ovom slucaju.

Stanovnici mesta Sedate 29 kokoski bez kapi krvi u sebi i sa dve rupe na vratu.postoje neke slike cupakabri ili onoga sto se pretpostavlja da je cupakabra ali ako jeste cemu onda toliko tajne oko toga zasto se jednostavno ne prizna njeno postojanje?

Juan Acuña Perira je jedini covek koji je preziveo napad cupakabri i on ih nazvao "krilati psi"

copy paste izvestaj sa galaksija.info..

"Krilati psi" koji su napali Juan-a Acuña, i koji su navodno odgovorni za smrt mnogih ovaca i kokošiju, nastavljaju da siju paniku u mjestu Parral.

 

PARRAL – Opis koji je dao Juan Acuña Perira, čovjek koji je nedavno bio napadnut od strane nepoznatih životinja koje je on uporedio sa "krilatim psima", veoma se slaže sa slikom koju su objavile jedne meksičke novine 1996. godine.

Ovaj čovjek je rekao da to stvorenje izgleda kao pas bez ušiju, sa svjetlećim očima a ono što još više govori o svemu je ugriz kojeg je zadobio na nozi gdje su vidljive ozljede koje su prouzrokovane od strane 3 očnjaka.

 

Duboke brazgotine na njegovim rukama koje je zadobio pokušavajući da se odbrani od napada, u nedjelju ujutro, ukazuju na to da ova stvorenja imaju veoma oštre kandže. Eksperti Zavoda za Forenzičku Medicinu iz mjesta Cauquenes ispitali su ove ozljede i zaključili kako su one nanesene od strane životinje, koja pripada za sada

 

nepoznatoj vrsti, izveštava list EL CENTRO.

 

Ovaj čovjek je bio napadnut kada je šetao po jednom pašnjaku u blizini Fiscal kanala. On tvrdi

 

da su ga dva stvorenja napala, od kojih je manje poletjelo da ga ugrize za vrat. On ga je uspjeo odgurnuti rukama pri čemu je zadobio duboke brazgotine, što je potvrđeno i od strane lokalne policije. On je dodao da je nakon toga pao na zemlju i životinje su počele da ga grizu po

 

nogama. Tada se podigao što je brže mogao i skočio u vodu kanala. Leteća stvornja su ga pri tome pratila i pokušavala da ga napadnu kad god bi on pomolio glavu iznad vode. Tako su ona neko vrijeme lebdila iznad vode, čekajući na njega, dok se na kraju nisu udaljila. Nakon toga on je uspio da potraži pomoć

 

Evo i jedne slike uz temu..ko moze da objasni cija je ovo glava..svaka mu cast

Bilo je obradjeno u Zeigeistu ali povrsno.

Nadam se da ce moderatori da odobre temu, i da nece da bude o tome da li je hriscanstvo iskopiralo ili sta. Dakle puko informisanje. Cisto da se ne povrede nicija religijska osecanja.

Rodjenje isusa 2 datuma. 25-ti decembar i 6 januar.

25-to decembra dosta paganskih religija slavi rodjenje "vrhovnog" boga, boga u covecijem obliku.

6 decembra opet slavi jedan deo. Naprimer U alexandriji je slavljeno rodjenje Boga Aiona 6 decembra. Aeon je smatran Novim osirisom ( koj ije bio ubijen pa oziveo ) slichno kao isus.

U mitraizmu "He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made on with me and I with him, the same shall not know salvation."

U hriscanstvu jOvan 6:53 "Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink his blood, ye have no life in you. Whoso eateth my flesh, and drinketh my blood, hath eternal life; and I will raise him up at the last day."

po hriscanskom predanu hrist je razapet izmedju dva lopova od kojih je jedan otisao na nebo, drugi u pakao.

Po mitraizmu slichno. Zapravo Mithraism je jako slichan hriscatvu generalno.

На пример, пролећно спремање куће има пре свега хигијенску сврху, да се ишчисти од свега што се годину дана скупљало по ћошковима, месечевом (сада: освећеном) водом освеже зидови и углови, а затим поспу ивице просторија, прагови и отвори, сољу као заштита.

Наведите неки свој пример:

evo njegova biografija

Baron Giulio Cesare Andrea Evola was born on 19 may 1898 in a Catholic and aristocratic family in Rome (Italy). At a fairly early age he turned out to be an original thinker with a predilection for Nietzsche (1844-1900), but also as a fanatic mountaineer. In WWI he joined the mountain-division of the Italian army. His star rose fast and soon he was an officer.

After WWI Evola has a short period in which he experimented with drugs and he came in contact with the aristocratic avant-garde of the Dadaists. His first books (”Arte Astratta, Posizione Teoretica” (”abstract art, position and theory” 1920) and “La Parole Obscure Du Paysage Interieure” (”obscure words of an inner journey” 1925) were books about art.

Spiritual influences

Inquisitive as he was, Evola started to read books about occult matters in this period. He came in contact with Theosophists and Freemasons and became befriended with the neo-Pythagorean occultist (and confirmed fascist) Arturo Reghini (1878-1946) and the French esotericist René Guénon (1886-1951). In 1925 Evola’s first book about magic was released under the title “Saggi Sull’ Idealismo Magico” (”tests of a magical idealism”). Further Evola wrote the article “L’individuo E Il Divenire Del Mondo” (”the individual and genesis of the world”) for the periodical “Ultra” of the unusually tolerant lodge of the Theosophical Society in Rome in 1926. In this article Evola writes about the similarities between the Mithras-religion and the Hermetic Tradition1. Later Reghini invited Evola to become member of the “UR-group” (1927-1929) which released a newsletter (first “UR”, later “KRUR”) for which Evola soon started to write and of which he became editor. Under influence of the extremely individualistically oriented UR-group the book “Teoria Dell’individuo Assoluto” (”theory of the absolute individual”) was released in 1927. In 1928 the book “Introduzione Alla Magia Quale Scienza Dell’io” saw the light of day. This book was recently released in English under the title “An Introduction To Magic” (the second half of the original title means: “the science of the self”).

Also Guénon had his influence on Evola. This Frenchman already was a respected expert on Eastern thinking, but also of other religions and traditions at an early age. He spoke 11 languages and the most striking about this man is that he got all his knowledge (and initiations) from the sources itselves. He had stayed in the east for a long time where he was a student at the Buddhist school of Adi Shankara (788-820). He was a student of the Islamite Sheikh Abder Rahman el-Kabir (??-??); of the son of the Caodaist/Taoist Tong I am Luat2 (??-??) and of other spiritual leaders. Guénon had come to the conclusion that all religions and traditions came from the same source, which he called the “primal tradition” (”ur-Religion” in German), an idea that Evola would take over from him. Guénon died in 1951 as Shaykh’ Abd al-Wâhid Yahyâ in Cairo were he lived the last 20 years of his life.

It was mainly Reghini who introduced Evola to the more occult matters. In his autobiography Evola writes about him that he lent all alchemical scriptures that he knew from Reghini or at least heard about them from him. Also from the periodicals “Athanor” and “Ignis” (1924-1925) that Reghini put out for a short time, Evola learned a lot about the subjects.

The combination of ideas of Guénon and Reghini formed Evola’s ideas about alchemy, or as he liked to called it “Ars Regia” (”Royal Art”). Alchemy for Evola was synonymous with the Hermetic Tradition. Not the Alexandrian version, but the “Ur-Tradition”, the source of all religions and traditions.

Evola saw an ‘involution’ in the world, a sliding away from the Ur-Tradition. In this regard he stood on one line with many other so-called “traditionalists”. These traditionalists have a “Weltanschauung” (’worldview’, the German word is popular) which is heavily influenced by the eastern idea of cyclic times. This doctrine is popularised by the Romanian theologian Mircea Eliade (1907-1986) with who Evola corresponded and who he met on several occasions. The Evola traditionalist view is as follows: The primal situation is called ‘Golden Time’ or ‘Swordtime’. In this time the high priest and king are still one person. The priests revolted against this king and took away spirituality from the masses and kept it exclusively for the priest-caste. Guénon said that there were more initiates who ruled the country and it were the warriors who revolted. In either case, the land was in decline. A short revival of the original situation took place in the middle ages when knights were the rulers. This situation was taken over by the ‘economic revolution’ in which merchants and business-people (the third position) became the real rulers. The power of money and numbers took over and this resulted in democracy (the number of votes is more important than quality of leadership). This is the time we live in now. In the eastern doctrine this time is called the “Kali-Yuga” (or “black time”), but the term that is often used in connection with Evola is the Germanic term “Wolfzeit” (”wolftime”). . In contrary to the materialistic ideas of Mussolini and Hitler (1889-1945), Evola always had a more spiritual view of humanity. He spoke of race after body, soul and spirit of which of the last is the most important. Eventually Evola became so tired of Mussolini and Italian fascism that the two met for the last time 1941.

In the meantime Evola had started writing political books. “Imperialismo Pagano” (”pagan imperialism”) would immediately become the first book that was translated in another language which was “Heidnischer Imperialismus” (1933 Leipzig, Germany). Evola -by the way- spoke besides Italian also fluently German and French, but his earlier works (and also most of his later books and articles) are written in his native tongue.

“Imperialismo Pagano” was also the first impulse for Evola’s ‘project’ to overthrow Catholism and replace it by a neo-pagan religion and state. A project that he would be associated with for a long time, but of which he distanced himself somewhat later. Evola had come to the conclusion that Christianity is so deeply rooted in western society that it a total rejection wouldn’t be too smart. Instead he tried to bring back together spirituality and politics and tried to lift Christianity back up to the level of the UR-tradition.

Before Evola came up with such ideas, people had been working on a ‘conservative revolution’ in which mostly Bolshevism (Russian communism) and the Americanisation of Europe were (are) the biggest enemies. Fighting is for a ‘new Europe’ or the foundation of “Eurasia”, a state which is ruled by religious and political leaders which are of course the same. It is this ‘new right’ thinking that makes Evola dangerous in the vision of many people even today. Evola is usually named in line with writers like Gottfriend Benn (1886-1956), Carl Schmitt (1888-1985), Martin Heidegger (1889-1976) and Ernst Jünger (1895-1998) (about who he wrote a book in 1960), writers who in this regard had similar ideas.

When you read something about Evola that does not come from the camp of supporters, you will besides the term “fascist” pretty quickly read the word “antisemite”. However Evola indeed wrote some antisemitic works, this is only a minor part from his total oeuvre. Still you can’t ignore titles like “Tre Aspetti Del Problema Ebraico” (”three aspects of the Hebrew problem” a book from 1936), “Psicologia Criminale Ebraica” (”Jewish criminal psychology” from “La Difesa Della Razza” “the defence of the race” 1939) or “Il processo ebraico di Berna e l’autenticità dei “Protocolli”" (”the Jewish process at Bern3 and the authenticity of the “protocols”) an article from 1937 in the earlier mentioned periodical “Ultra”).

Evola also cooperated on an Italian version of these “Protocolli” (”the protocols of the elderly brothers of sion”). This text is a so-called account of a meeting of Jews and Freemasons at which they discuss plans to take over the world. Ever since the Russian secret service “Ocrana” distilled this text from the book “Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu” (”dialogue about hell between Machiavel (1469-1755) and Montesquieu” (1689-1755) of Maurice Joly, Brussels 1864), it is used as an excuse to make the lives of Jews and Masons miserable. In 1937 Evola pleaded for the authenticity of the protocols and as far as I know, he wrote 12 articles about/against the Jews. Evola claimed to support a more spiritual antisemitism.

After saying farewell to Mussolini Evola moved Vienna (Wien, Austria) where he came in contact with Heinrich Himmler (1900-1945 and leader of the SS) for who he started to translate Masonic writings. This is a project that almost costed Evola his life. In 1945 the allied forces bombed Vienna and just when Evola was in the library looking for Masonic scriptures, it was hit. Evola got seriously injured and had to spend quite some time in a hospital. He would never fully recover and spent the rest of his life in a wheelchair paralysed from the waste down.

All at once

Evola had an interest in a wide range of subjects and in his writings it is impossible to see what his main interest had in a certain period. In the years 1930 the following books appear: “Fenomenologia Dell’individuo Assoluta” (”fenomology of the absolute individual” 1930), his well-known “La Tradizione Ermetica” (1931, in 1995 released in English as “The Hermetic Tradition”), “Maschera E Volto Dello Spiritualismo Contemporaneo” (”mask and face of modern spirituality” 1932), the best known and notorious, at the same time being Evola’s ‘Grand Opus’ “Rivolta Contro Il Mondo Moderno” (1934, “Revolt Against The Modern World” 1995), “Tre Aspetti Del Problema Ebraico” (see above), the quite well-known book “Il Mistero Del Graal E La Tradizione Ghibellina Dell’impero” (1937, translated as “The Mystery Of The Grail” 1996; the second half means “and the ghibbeline4 tradition of the empire) and eventually in 1937 “Il Mito Del Sangue. Genesi Del Razzismo” (”the myth of the blood. the genesis of racism”).

After these titles follow books to which Evola owes his bad name.

After the war

When the war is barely over, Evola has his ‘eastern period’ with books about Yoga, Tantra, Zen, Buddhism, Tao and ancient eastern texts. Already in 1930 he proved to be familiar with the Upanishads and Vedas and “The Hermetic Traditions” is full of quotes from these ancient texts.

From 1960 to his death Evola writes several books about how he thinks a state should be, the mistakes made by Hitler’s fascist regime, books about the problem called ‘humanity’ and quite a lot other cultural, psychological and political texts. Also he rewrote or edited earlier released books.

Evola died in 1974 in his apartment. Since he saw it coming, he wanted to die standing upright, like a warrior, a “Kshatriya”.

evo neki njegovi tekstovi http://thompkins_cariou.tripod.com/id3.html

evo jedan intervju sa covekom http://thompkins_cariou.tripod.com/id20.html

evo link za skidanje knjige od evole - man among ruins http://www.sendspace.com/file/zoy3as

a evo za doctrine of awakening http://www.sendspace.com/file/fwaib2

... svi smo mi Alhemicari, tragamo za odgovorima, istinom, ali nekada je nemoguce (citaj skoro uvek) doci do odgovora,...

... na ovoj lokaciji imate dosta toga vezanog za alhemiju http://www.levity.com/alchemy/

BTW ova tema nema veze sa Koeljom, licno mislim da je knjiga pop, instant, povrsna zabava,... to je to.

Poreklo ove religije se gubi u drevnim vremenima, ali se zna da je na svom vrhuncu obuhvatala citavu severnu Evropu.

-1000. godine Island postaje predposlednja drzava koja je postovala nordijsku kulturu.Svedskom je vladao paganski kralj do 1085. godine.

-Islandjanin Beinteinsson je zatrazio od vlade da se Asatru prizna kao legitimna religija i 1972. Asatru dobija status legitimne religije.Od tada pa do danasnjeg dana, Asatru religija se izuzetno rasirila po citavoj Evropi(u pocetku najvise po skandinavskim zemljama) a kasnije i po celom kontinentu.Takodje, i u Severnoj Americi je veoma zastupljena sa svakodnevnim povecanjem broja sledbenika.

-Osnovne odlike Asatru religije-

Veruju u:

1. Aesire:To su Bogovi koji predstavljaju vladavinu, red, zanat itd.Neki od vaznijih bogova su:Odin,Thor,Frey itd.

2.Vaniri:Oni predstavljaju plodnost zemlje i sile prirode.

3.Jotuni:Htonicna bica, dzinovi koji su u neprekidnom ratu sa Aesirima i predstavljaju destruktivnu silu, haos.

-Zivotne vrednosti-

-Sledbenici Asatru religije veruju u sledece plemenite osobine(izostavicu neke jer sam vec zaboravio):Hrabrost, Iskrenost, Cast, Gostoprimstvo, Disciplina, Samopouzdanje, Istrajnost i jos jedna ili dve J .

-Poreklo:Covecanstvo je nastalo od Bogova.Tri brata, Odin, Vili i Ve su stvorili prve ljude iz dva drveta i nazvali ih Ask i Embla…

-Nakon smrti:Onog koji pogine u bici, Valkire ce odvesti u Valhalu.Tamo ce jesti prase Sarimner (koje se iznova stvara svakog dana) sa Bogovima i cekati Ragnarok.Oni koji su ziveli gresno ce zavrsiti u Hifhel, muciliste, dok ce preostali otici u Hel, mesto vecnog mira.Hel je dakle nesto kao raj u hriscanstvu.

-Ima tu jos dosta stvari da se doda, kao npr, brojni praznici, rituali ali nisam dovoljno upoznat..pa ako neko jeste..a da, svestenici se zovu Gothari.

-Za kraj, posto pokusavamo da RMF forum ucinimo ozbiljnijim, nadam se da nece biti komentara tipa: “ Hahaha..video sam Thora kako leti u kociji “ i slicno.Svima je jasno da ne postoje Jotuni kao zli dzinovi ali da li postoje zle sile na ovom svetu?(ma kako ih simbolizovali-u vidu dzinova ili palih andjela, u principu svejedno je.)

P.S.-Posto je tema bliska nordijskoj mitologiji, moze da posluzi i kao mesto za raspravu o istoj.

Rezultati se svode na poboljsanu tacnost kako prognoze tako i analiziranja horoskopa kada je rec ne samo o coveku vec i o prirodnim pojavama kao i ostalim faktorima koji su u sklopu “zivog sveta” nase planete Zemlje. U protklih deset godina raznorazne teorije povodom definicije o “osobinama planeta na covekov organizam” su dobile izuzetan oblik tacnosti. Nije nimalo skromno i reci da profesionalni astrolog moze s 98% preciznosti protumaciti horskop i izneti pravilan sud koji se odnosi na sled dogadjaja, deshavanja kao i situacija koje bi tek trbalo da se “odigraju” shodno odredjenim pozicijama planeta u odnosu na polozaj ljudskog bica u datom trenutku.

Ukratko, “astroloshka predvidjanja” su jednostavan kocept koji se odnosi na donoshenje pravilnog suda kada je rec o deshavanjima koja ce se tek dogoditi i astrolog to moze “videti” pomocu posmatranja horoskopske konstrukcije u zavisnosti od toga gde ce se “naci” odredjena planeta ili pak kakav ce se aspekt “stvoriti” u ordjedjenom vremenskom periodu koje bi tek trebalo da se odigra.

Planete se konstantno krecu, kruze oko Sunca, a horoskop je dvodimenzionalni prikaz planetarnih pozicija u datom trenutku. Jedan pravilno odradjen horoskop izgleda OVAKO ili OVAKO

Da bi se dobila kompletna slika o nekoj odredjenoj osobi (obizrom da pisem o horoskopu koji se odnosi na ljudsko bice, a ne na prirodne pojave, minerale i sl) potrebno je uzeti u obzir ne samo znak i podznak(ascedent) vec izracunati i protumaciti gde se koja planeta nalazi (u kojoj astrolokoj “kuci”, u kom sazvedju “Ovan, Bik, Blizanci, ect” kao i to na kom je stepenu u datom trenutku). Posmatrajuci raspored iliti polozaj planeta unutar licnog(natalnog) horoskopa, astrolog ce zakljuciti da li je neka od planeta sunhevog sistema u opoziciji, konjukciji, trigonu ili kvadratu u zavisnosti od polozaja ostalih i shodno astroloskom znanju, koje je prikupljivano preko cetiri hiljade godina jednostavnim posmatranjem i istrazivanjem, dace evidenciju koja se odnosi na karakteristike iliti osobine(energije) planeta, koje one zapravo “nose sa sobom”, koje su se pokazale korektnim u pogledu na ljudske reakcije odnoso aktivnosti. Astrolog mora paziti na to na sta se sve odnosi odredjeni aspekt imajuci u vidu ono sto ljude najvise zanima, odnosno imajuci u vidu plan zdravlja(inklinacije k bolestima), posla(uspeh, zarada, prezivljavanje) kao i ljubavi(emocije, porodica, sex).

Kroz proteklih cetiri hiljade godina, po osnovi uporedjivanja kao i odstranjivanja (shto vishe tacnosti kada je rec o odredjenom aspektu kao i na sta konkretno aludira ili na sta konkretno ima najveci uticaj) dolazilo se do jednog evidentnog dokaza o tacnosti astroloshkih tumacenja koja su se pokazala primenljivim na citav zivi svet kao i na situacije koje bi se mogle dogoditi.

Kroz godine i evidencije belezenjem korektnosti, saznanje o tome sta i na koji nacin neka planeta “utice” na zivi svet, astrolozi su odstranjivali sve ono sto je netacno cineci svoje prognoze izuzetno tacnim. Uprkos tome sto su prognoze tacne, potrebno je jos mnogo posmatranja kako bi se dobila bolja evidencija o tome “na sta sve planeta utice”, i ne radi se jedino o jednoj planeti vec i o planetarnim kretanjima, njihovim medjusobnim, da tako nazovem, ratovima kao i prelamanju energija ( primera radi: opozicija, preovladjuje “jaca, veca” planeta ukoliko joj je “povoljna kuca” ili pak “sazvedje”), a to je samo jedan ogolicen primer.

Mnogo toga je astrologiju dovelo na los glas. U poslednje vreme to su najvise sami mediji koji koriste jedan najbanalniji prikaz i sire jednu sliku koju ljudi sasvim olako mogu prihvatiti kao definitivnu o tome sta sacinjava astorlogija, odnosno horoskopi iliti horoskopske analize.

Mislim da je malo onih koji ce zaita poverovati u tekstove koje mozemo procitati kako u odredjenom intervalu na nekom televizijskom programu tako i na stranicama dnevnih novina.

Primera radi, izmislicu jedan od istih.

“Ovan:

Posao: Danas ce vam ici od ruke s kolegama.

Ljubav: Vas partner vas mozda vara, obratite paznju.

Zdravlje: Poznavali ste i bolje dane.”

Sta iole pametnija osoba moze pomisliti nakon sto procita ovakav tekst?

“Kako mogu planete da uticu na ono sta ja odlucujem u svom zivotu?”

“Koja glupost, pa ja nemam partnera. Ovo je bezveze.”

“Ko li izmishlja ove nebuloze?”

“Ovo je hrana za maloumne ljude...”

“Haha, ovo me uvek nasmeje.”

“Daljinski, daljinski, DALJINSKI! Change the channel!”

Posmatrajuci ovaj oblik, a imajuci u vidu da se to odnosi na sve ljude rodjene u istom znaku kao i to da je astrologija “nesto sto predvidja”(kako oni koji je ne poznaju zapravo razmishljaju), preko sedamnaest miliona osoba rodjenih u zodijachkom znaku Ovna bi moralo da dozivi istu “sudbinu” u toku dnevnih deshavanja. To je smesno.

Uprkos tome, ljudi cesto povezuju “predvidjanja” s romskim gatarama i famoznim “citanjem” iz kristalne kugle, pasulja, kamencica, olova u vodi pored pravoslavnih ikona, belim vracanjem i ostalim nebulozama koje necu navesti i prema kojima, zaista, ne mogu imati poshtovanja.

Istina je, pak, da postoje vidoviti iliti ljudi koji poseduju takozvano “sesto culo”. Retkost je naici na iste. Ali, kako ima takvih ima i onih koji su prevaranti. Obrazlozicu neke pojedinosti:

Zelite da zakazete kod “vidovite osobe” koja ce vam putem telefona, na osnovu svojih iskustava, promishljenosti kao i intuicije, reci zbog cega zovete. Da, postoje ljudi koji su dugo trenirali i na osnovu tonaliteta glasa mogu zakljuciti o cemu cesto mislite ili pak sta vas muci – sve sto spada u domen psihologije, odnosno psihoanalize personalnosti, licnosti, coveka ili zene.

Dalji sled dogadjaja jeste da se zakaze sastanak u toku sledece nedelje (obzirom na “red cekanja”). Ostavicete svoje ime i prezime. Indetifikacijom poziva, osoba koja drzi “agenciju” ce otkriti gde tacno stanujete i u toku sutrashnjeg dana poslati nekoga ko ce ili preko datoteka istraziti ili putem komsija saznati odredjene informacije o vasem zivotu koje ce pre nego sto imate sastanak proslediti “vidovitoj osobi”. Generalno govoreci, vidovitim osobama odlaze jedino oni vodjeni svojim vidom neke ljubavi prema porodici ili sl, uglavnom su razocarani u zivot i potrebna im je odredjena doza sigurnosti, stabilnosti ili pak nadahnuca za napredak.

Dalji sled dogadjaja – sastanak. Kada udjete u prostoriju, ko iz topa “vidovita osoba” kaze neke pojedinosti o vasem zivotu!

“Vi ste imali taj i taj posao ali zbog toga i toga ste odustali. Vas muz ima problema s alkoholom, jedno vreme se i lecio. Imate cerku Suzanu i ona, takodje, ima problema s svojim muzem”

“Jao, jeste! Kako to znate? Ne mogu da poverujem! Odlicno! Recite mi sta da radim?”

“Takodje vidim i neku zlobnu zenu kojoj ime pocinje na slovo (M), ona vam je napravila madjije”

“Jeste, s njom sam oduvek imala probleme. Jedno vreme smo bile dobre prijateljice.”

“Ne brinite nista, skinucemo mi to ali morali bi da kupite ovu zastitu. Znam i gde se nalaze madjije, proverite tu pored tog drveta blizu vase kuce”

(u medjuvremenu, “fortune teller” je poslao/la nekog da postavi svezicu iliti uvojak kose u crveni konac i par svinjskih zubica ili pak kokoshiju nozicu koju su prethodno kupili u mesari).

Osoba se nakon “sesije” vraca i zaista pronalazi (gle cuda!) svezicu na toj i toj lokaciji.

Dalji sled dogadjaja je “$isanje evrica” awwww. Cene variraju, to morate znati. Od toga koliko koshta skinuti crnu magiju kao i od toga koliko je magija “teshka” na skali od jedan do deset. Pritom, morate imati i protekciju koju cete staviti ispod jastuka zato shto je to ko bajagi osveshtena fotografija crkve ili pak razglednica Bogorodice gde cete postaviti i fotografiju voljene osobe kao i noz koji ce “probosti zlobnika”. Pa, pobogu, zivot nije “Warcraft 3” pa da dolazi Witch Doctor noseci neshto iz svog arsenala aleternativne medicine pa da postavlja Heal-Ward koji potice sa Echo ostrva kako bi umanjio uticaj NightElfovskog FaeryDragona koji smanjuje Armor na cak -5!

I onda ni Agility ne vredi...ccc.

Astrologija je izuzetno komplikovana, nedovoljno izucena i apsolutno korektna i vrlo delikatna oblast kojom se ne moze svako baviti (kako zbog planetarne konstrukcije unutar horoskopa koji nalazu na nemogucnost poznavanja “visheg oblika astrologije” tako i na okrenutnutost k onome shto je prihvatljivije i “realnije” prilikom pomanjkanja dovoljne evidencije o korektnosti astrologije, shto i nije retkost u danashnjem drushtvu).

Progonitelji astrologije bili su mnogobrojni. I dan danas postoje oni kojima je lakse da se drze svojih teorija nego li pak da se uvere zbog cega je to astrologija korektna i vrlo prihvatljiva (normalno, sve shto spada u chinjenichno stanje se mora smatrati korektnim kao i istinitim).

Iz svog iskustva mogu reci da ne postoji dovoljno jak eksperiment iliti ogled koji bi mogao da pridoda astrologiju u jedan oblik definicije kroz formule.

Astroloshki gledano, sve se svodi na jednostavna opazanja i pracenje planetarnih kretanja. Ponekad je smesno sto odredjeni ljudi ocekuju tipican dokaz o korektnosti astrologije, koja se vecinom bavi vremenom iliti protokom vremena u odnosu na deshavanja na planeti Zemlji, kroz oblik neke druge oblasti koja je sveopshte prihvacena iako nije kompletno izuchena. Moj stav je taj da ni sama nauka nije dovoljno kompetentna oblast koja moze dokazati zbog cega je ono sto astrolozi znaju zapravo istinito. Astrolozi ne mogu da objasne kako sve funkcionishe kroz fiziku ili pak matematiku, ali to ne znaci da ono cime barataju zapravo ne sadrzi ogromnu dozu tacnosti iliti dokaza o istinitosti.

Ljudi su ponekad ograniceni, prepuni predrasuda i ponekad isuvise sujetni da bi uopste mogli da shvate da im se “nesto sto je astrolog protumacio ili predvideo” zaista i ostvarilo, a ponekad su cak i astrolozi ti koji zanemaruju neke aspekte koji se moraju uvek posmatrati objektivno 8takoreci, ponekad su astrolozi sasvim subjektivni obzirom da se radi o koristi...primera radi, sport, rat, ect).

Astrolog mora ostati eutralno opredeljen radi sto boljeg tumacenja horoskopske analize. Astrolog mora odlicno poznavati psihologiju, ljudsku psihu kao i dozu privrzenoti odredjenom subjektu (osobi koja je zatrazila horoskop i konkretne odgovore)obzirom na to kako saopstiti odredjeno deshavanje ili dogadjaj.

Ne poznajem astrologa koji ce reci “umreces tad i tad”. Poznajem jedino one koji kazu “Tad i tad izbegavaj to i to, vrlo je vazno, odnosi se i na pitanje zivota ili smrti”...U principu, potrebno je i koristiti horoskop, odnosno “energije planeta” - ne moze se jednostavno “cekati u blatu” na odredjenu povoljnost, ali se zato moze cekati na “naklonjeno nebo” i shodno tome stupiti u akciju. Astrolog ce cak i prikrivati da zaista vidi odredjeni, recimo, novcani dobitak ukoliko vidi da do tog dobitka dolazite zahvaljujuci licnom trudu. Logicno je da bi u svom razmishljanju napravili averziju na tok dogadjaja, cak se i opustili i prepustili “sudbini” obzirom da je “tako zapisano”. To je pogresan stav. Toliko o tome...Pisacu drugi put jos

Новалис је псеудоним Георга Филипа Фридриха фон Харденберга (нем. Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg, Novalis, 1772 — 1801) једног од најзначајнијих немачких писаца и филозофа раног романтизма. Припадао је кругу „романтичара из Јене“.

Своје филозофске концепте „религије љубави“ и „магичног идеализма“ засновао је на мисли Јохана Фихтеа. Он повезује уметност и религију и тврди да је обема циљ да учине видљивом апсолутну интуицију.

Новалис каже да је задатак човечанства да „образује Земљу“. Тиме би човечанство ушло у ново златно доба хармоније човека и природе.

Dr.Vladeta Jerotic....

''Ako se pazljivo zagledamo u Novalisovo poprsje,na nadgrobnom kamenu u Vajsenvelsu,ili u sliku nepoznatog umetnika,u muzeju istog gradica,zapazicemo neobicno nezno,skoro zensko lepo lice,dugu,talasastu kosu koja mu pada na ramena,lepo uoblicene,pune usne i ,narocito,oci,koje kao da nam o Novalisu sve otkrivaju:njegovu radoznalost i misaonost,toplinu i osecajnost,intuitivnu zagledanost u beskraj,stidljivost i cednost,sve do duhovne androginije,kaoi laku zaplasenost njegovu i spremnost na povlacenje pred svakom gruboscu zivota..''.

Najprisniji Novalisov prijatel,Ludvig Tik:''Vec u decijim likovima se ponekad ocrtava jedan izraz,toliko umilan i duhovno ljubak da ga moramo nazvati nadzemaljskim i nebeskim.Obicno nas pri pogledu na ta preobrazena i gotovo providna lica obuzima bojazan da su ona odvec nezna i odvec tanano istkana za ovaj zivot,da to sto nas tako znacajno gleda kroz blistave oci nije nista drugo do smrt,ili besmrtnost.''..

''Apoteoza smrti'',...''najintimnije je potekla iz ceznje za vecnim ljubavnim spojem sa mrtvom dragom i u Himnama noci,dozivela svoju poetski sublimaciju.''

V.Jerotic pise...

''Novalisovi stihovi,po zavrsetku prve himne:''Prozderi mi telo s avetinjskim zarom da se ,vazdusast,prisnije pomesam sa tobom i da onda vecno traje svadbena noc'',podsecaju na stihove koji ce sto godine kasnije napisati Laza Kostic u jednoj od najlepsih pesama srpske poezije,''Santa Maria della Salute''.U stihovima obojice pesnika,upucenim''mrtvoj dragoj'',postignut je cudesan spoj nagonsko-culnog nase zemaljske prirode,sa ''mysterium coniun ctionis'' i vizijom bozanske Sofije ,viseznacnim simbolom o kome se nadahnuto pisalo,sve od vremena luteranskog mistickog teozofa Jakoba Bemea,pa do pravoslavnih antropologa naseg vremena,Nikolaja Berdjajeva i Sergeja Bulgakova.''

Novalis je proziveo nepunih dvadeset devet godina,prilicno tuznog spoljasnjeg i prebogatog unutrasnjeg zivota...

Iako u prvom redu pesnik i prema pesnistvu okrenut,u druzenju sa Silerom i Geteom, u prijateljstvu sa Ludvigom Tikom, jednim od najplodnijih nemackih romanticara, Novalis, misaon koliko i intuitivan, sa velikom paznjom i razumevanjem proucavao je dela Kanta, Fihtea i Selinga, brace Slegel, kao i upravo objavljene radove svog savremenika, religioznog filozofa Fridrixa Slajermahera.

Od detinjstva bolesljive i lomne telesne gradje,dugo pod okriljem brizne i tople majke,okruzen prijateljima,pesnicima i piscima, a opet, vec zarana, okrenut transcendentnom u njegovom pesnickom, filozofskom i religioznom obliku, verovatno bez i jednog telesnog dodira sa zenom, Novalis, plotski i dusevno, ali ne i duhovno, nije pripadao ovom svetu...

Samo bi neka prosta, prizemna dusa mogla da kaze da je svet prost i jednostavan, da je onakav kakav nam se samo culima otkriva i da su to fantazije i iluzije pesnika kada on hoce da u obicnom vidi neobicno ili u konacnom beskonacno. Ako su, medjutim,pesnici, filozofi i, naravno, svi religiozni ljudi u pravu kada slute da iza svega vidljivog postoji nevidljivo, iza poznatog nepoznato, onda i svaki covek nosi u sebi skrivene sposobnosti i moci da, poput Heseovog Demijana, probije ljusku jajeta i predje sa zemlje u kosmos. Kako? Naravno,ne raketama, vec u sebi samom. ''Mi sanjamo o putovanjima dubine naseg duha...a pozvani smo u misiju: da oblikujemo zemlju... Bog trazi bogove'', pisao je Novalis pre gotovo dvesta godina...

Poezija leči rane što ih zadaje razum. (Novalis)

Georg Filip Fridrih fon Hardenberg alijas Novalis (od de novaill), iz prastare plemićke loze, rođen je 2. maja 1772. u Obervizenštetu u Kursaksoniji na porodičnom dobru, sekularizovanom dominikanskom manastiru. Novalis je idealnotipični karakter romantične prirode, te simbolizuje rani nemački romantizam kao nikoji drugi pesnik. Hese ga je nazvao “genijalnim osnivačem prve romantičarske škole”. Susret sa Šilerom u Jeni ga je okrilatio, a Rajnhold, Fihteov prethodnik, uveo ga je u osnove Kantove filozofije, Lajpciški genius loci ga je oplodio i još silnije nadahnuo. Tu je susreo Fridriha Šlegela, koji će, onda Vinkelmanovim duhom ponesen, postati kongenijalni poznavalac antičke poezije. Šlegel je u Novalisov religiozni humanizam uneo osnove estetičkog humanizma. U Vitenbergu, gradu strogog luteranskog pogleda na svet, okončaće Novalis svoje studije. U dva maha je bio veren – najpre sa trinaestogodišnjom Sofijom fon Kun a potom i sa Julijom fon Šarpentije, ćerkom svoga učitelja. Ono što karakteriše Novalisovu stvaralačku energiju čini nekoliko stadijuma: Prvi čini ispolinska snaga doživljaja smrti njegove verenice Sofije fon Kun. Otad je uporište njegovoj egzistenciji eshatološko, onostrano .To iskustvo će rasplamsati njegovu fantaziju i od njega učiniti romantičara. NJegova velika “Himna noći”, najdublja filozofija smrti, nastaće u ovom stadijumu. Mističar, mag i majstor fantastike, postaće prednaznačitelj Hegelovog sistema. Mnogo godina bavio se filozofijom i fizikom. Francuska revolucija, Fihte, Gete i Šlegel najviše su uticali na Novalisovu filozofsku poetiku. Novalis radikalizuje moć i snagu “ja” do sotiriološke (isceliteljske) snage celog univerzuma.

On razlikuje filozofiju u “uobičajenom” smislu od “prave” tj. transcendentalne filozofije. Šest “Himni noći” su ritmička proza s utkanim rimovanim stihovima, pisane su jezikom najviše muzikalnosti i lepote. Novalis veliča smrt kao prelaz u viši bogopredani život i noć kao beskrajno carstvo poezije i sna, kao mističko sjedinjenje sa božanskom ljubavlju. Novalisov roman u fragmentu “Hajnrih od Ofterdingena” trebalo je da bude romantični antipod Geteovom “Vilhelmu Majsteru” za koji je Novalis apodiktički držao da je “fatalna i besmislena knjiga”.

Novalisov “magični idealizam” progovara najpotpunije u neizrecivoj punoći aforističkih ideja o religiji, poeziji, prirodnim naukama, koje je Fridrih Šlegel objavio u “Ateneumu” (1798). Racionalno znanje njegove epohe biće tim fragmentima kroz “potenciranje”, kako on svoje mišljenje naziva, pretvoreno u šifru iracionalnog. Novalis sjedinjuje u svom delu infantilnu hrišćansku pobožnost sa dubokom filozofskom spekulacijom. Osnovna struktura Novalisovog pesništva je prodor transcedentnog u imanentno i neka vrsta korelativne otvorenosti za ovostrano iskustvo u transcedentnom.

Hugo Fridrih u “Strukturi moderne lirike” veli da je Novalis svojim pesništvom odredio pojam buduće poezije i da njegove teorijske refleksije o poeziji nadrastaju njegovu poeziju. Vilhelm Diltaj pak ističe u Novalisovom delu suštastveni momenat posredovanja filozofije i pesničkih ideja, odnosno njihovog prožimanja. Diltaj veli da u Novalisovom delu samo pesnik sme tumačiti metafizičke spregove života od kojih filozof zazire. Time je distinkcija između filozofije i poezije postignuta, no samo za razliku od Fridriha, sa kontrernim naglascima: poezija dovršava ono što je filozofiji ostalo tajna. Novalisova poruka je apoteoza čoveku čija se sveukupnost, oslobođena od prolazne egzistencije, uliva u totalitet besmrtnog života. Opaka bolest ga je sasekla 25. marta 1801. u nepunoj dvadeset i devetoj godini.

----------------------

Citao neko, utisci, misljenja.. ?

Jedan od vodecih istrazivaca nauke pocetkom 20. veka. Bio je filozof, ezoterist, predavac, mislilac, umetnik, arhitekta, knjizevni kriticar, biolog, dramaturg i osnivac Antropozofskog Drustva (ljudska mudrost, pokret koji sjedinjuje ezoterijsko znanje o coveku i svetu). Ovaj pokret predstavlja spoj zapadne filozofije idealizma, gnosticizma, hriscanstva i hinduizma.. centar pokreta se nalazi u Svajcarskoj i Stajner je sam projektovao glavnu zgradu, prvi Geteanum (nadam se da se tako kaze na srpskom). Evo i  slike te zgrade:

Ona je izgorela 31. decembra 1922. u pozaru koji je najverovatnije podmetnut.

Nakon toga, Stajner je projektovao drugi Geteanum, i to su bile dve od ukupno 17 gradjevina koje je on dizajnirao.

Drugi Geteanum:

Unutrasnjost:

Tri njegove gradjevine vaze za jedne od najznacajnijih radova moderne arhitekture.

Antropozofija, za razliku od Teozofije, stavlja Isusa Hrista kao centralnu figuru u procesu dosezanja oslobodjenja, spoznaje i jedinstva sa Univerzalnim Duhom. Postoje tri osnovna duhovna stanja koja pomazu pri tom psihonautickom procesu: Imaginacija, Inspiracija i Intuicija.

Zbog toga, Antropozfija se naziva i oblikom misticnog Hriscanstva. Tu nema posrednika u vezi izmedju Boga i coveka, osim Hrista koji je Misticno Sunce.

Za Stajnera, raspece Hristovo je Misterija Univerzuma.

Stajnerovo ucenje takodje ukljucuje karmu i filozofiju spritualne evolucije.

Covek je spiritualno bice koje je podeljeno na fizicko, etericno, astralno telo i ego. Za fizicko telo je vezana NADA, za etericno telo LjUBAV, za astralno VERA, a za ego je vezana VOLjA.

Stajner je zastupao oblik etickog individualizma, kome je kasnije dodao jednu eksplicitniju crtu spiritualnog. On je izveo svoju epistemologiju iz pogleda Johana Volfganaga Getea na svet, gde misljenje predstavlja organ percepcije. I kao sto oko percipira boje, tako misljenje percipira ideje.

Njegove ideje o unutrasnjem zivotu su bile inspirisane izucavanjem Franca Brentana kao i izucavanjem nemackih transcendentalista poput Fihtea, Hegela i Selinga. Takodje, bio je duboko inspirisan Geteovim fenomenoloskim pristupom nauci, razradio je i nastavio to ucenje u nekoliko svojih knjiga (The Theory of Knowledge Implicit in Goethe's World-Conception (1886) i Goethe's Conception of the World (1897)).

Bio je izuzetno svestrana licnost i navescu samo jos neka od njegovih dostignuca:

Radio je i u medicini i u saradnji sa farmaceutima osnovao kompaniju Weleda, koja i danas proizvodi prirodne medicinske preparate sirom sveta.

Kao dramaturg, napisao je cetiri ''Misterije Drame'' koje se i danas igraju.

Napisao je seriju clanaka o agrokulturi i izucavao biodinamicku agrokulturu, gde sa na farmu gledalo kao na jedinstven organizam.

Kao skulptor, poznat je po radu The Representative of Humanity (1922). Devet metara visoka drvena skulptura koja se moze i danas videti u Geteanumu.

Autor je preko 40 knjiga i odrzao preko 6000 predavanja koja su vecinom zapisana i ocuvana.

Jos jedna zanimljivost, Stajner je jos tada, daleko pre drugog svetskog rata, smatrao da ce Ahriman (personifikacija zla) biti otelotvorena u SAD. Takodje, upoznao je, tada vec ozbiljno bolesnog i katatonicnog Fridriha Nicea i nakon tog susreta napisao knjigu Friedrich Nietzsche, Fighter for Freedom. Teoriju Zigmunda Frojda o libidu kao pokretacu dubljih psiholoskih procesa kod coveka smatrao smesnom i netacnom. On je isticao da ponasanje coveka nije uslovljeno nikakvim nesvenim procesima, niti libidom vec spiritualnim bicem. Stajner je do poslednjeg dana svog zivota tvrdio da je ovek prvenstveno duhovno biće i da duhovni svet jeste za njega opipnjiv isto kao i sto isped njega na kome pise.

Nakon nekoliko njegovih procitanih knjiga, zakljucio sam da se radi o izuzetnoj osobi, veoma svestranoj i da je bio jedan od najinteligentnijih govornika o duhovnosti i nauci. Ova temu samo mogao da zapocnem i na podforumu Nauka ali mislim da zasluzuje da bude ovde buduci da je akcenat bacen vise na ezoterijsku i filozofsku stranu, a ne naucnu. Ko zeli vise da sazna, evo par linkova:

http://www.rudolfsteinerweb.com/

http://www.rsarchive.org/

I na kraju nekoliko citata:

„Antropozofija je put znanja, koji vodi spiritualno u čoveku ka spiritualnom u univerzumu.... Antropozofi su oni koji iskuse, esencijalnu potrebu samog života, određena pitanja vezana za pitanje prirode ljudskog bića i univerzuma, isto kao što neko iskusi glad ili žeć.“

To truly know the world, look deeply within your own being; to truly know yourself, take real interest in the world.

Ovo je slobodna Demokratska zemlja pa pisite sta god vam volja s'tim sto mora biti vezano za temu Sopenhauera inace ce cenzura da radi...

Ziveli ljudi

Prepurucujem svakome da procita sta moze od njega ili makar pogleda neki video na youtube-u.

http://www.youtube.com/watch?v=4uT4sSEXnuI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=4uT4sSEXnuI&feature=related

Our world is in crisis because of the absence of consciousness. And so to whatever degree any one of us, can bring back a small piece of the picture and contribute it to the building to the new paradigm, then we participate in the redemption of the human spirit, and that after all is what it's really all about.

We have been to the moon, we have charted the depths of the ocean and the heart of the atom, but we have a fear of looking inward to ourselves because we sense that is where all the contradictions flow together.

Od ova dva, Crno Sunce je, pretpostavljam, manje poznat simbol na nasim prostorima, pa sam odlucio da pokrenem temu pre svega o njemu.

Ovo je moderna prezentacija Crnog Sunca:

Ono se pominje u brojnim okultnim grupama, pre svega kod Teozofa. To je nevidljivo Sunce, kod kabalista poznato i kao izvot crne svetlosti. Crno oznacava da je nevidljivo, skriveno odnosno okultno. Kaze se da je Crno Sunce bozje oko ili unutrasnje oko naseg ''Ja''; kada nasu paznju usmerimo sa spoljasnosti ka unutrasnjosti, ka Crnom Suncu, tada ce se nasa cula ponovo okrenuti ka spoljasnjem svetu ali gledano kroz bozje oko, kroz Crno Sunce.

“Behind your thoughts and feelings my brother, there stands a mighty ruler, an unknown sage – whose name is Self. In your body he dwells. He is your body.”

Friedrich Nietzsche

Cakre su energetski centri u nasem telu i sama rec zapravo znaci ''tocak'', bas kao sto su i svastika i Crno Sunce simbolizovani slikom tocka, jer oni odgovaraju masivnim crnim rupama cija gravitacija je toliko snazna da univerzum rotira oko njih i vremenom biva usisan. Velika boginja Kali je takodje jos jedan od simbola koje srecemo ovde. Ona je ta koja prozdire vreme i time privodi jednu epohu, kosmicku kreaciju, svome kraju. Koren Kal se odnosi na crno, vreme i ogranicenje. U indijskoj metafizici Crnom Suncu odgovara mahacakra, odnosno velika cakra. Kali je simbolizovana tockom, krugom, jer je ona, poput Crnog Sunca, centar univerzuma, oko nje se sve okrece i ona oznacava pocetak i kraj svakog doba a njenih 12 aspekata simbolizuju razlicite aspekte kosmickih ciklusa odnosno ralizcita stanja kosmicke svesti. 

Zbog toga se Crno Sunce koristi, poput Mandale, za budjenje primordijalnih snaga u nama. Budjenje moci koja su od rodjenja u nama, ali su uspavane.

Jos 1901. Madam Blavacka, osnivac teozofskog drustva, govorila je o centru citavog kosmosa, nevidljivom centralnom Suncu, izvoru celokupne energije. Mozda je ono u sazvezdju Eridan? Tamo su astronomi 2007. otkrili najvecu do sada vidjenu prazninu u svemiru:

Da ne bih pisao dalje o Eridanu, ko zeli neka pogleda na eridanus-black-hole-a-monster-one-billion-light-years-across

Ja sam prilicno zbrzao i ukratko spomenuo samo nekoliko informacija. Ako bude zainteresovanih za ovu temu, pisacu jos.     

I da spomenem da ovo nije rasprava o nacistima i da nema potrebe govoriti u bilo kakvom politickom kontekstu. I nije vazno ko veruje i u sta veruje, bitna je zanimljiva diskusija a na ovoj temi mislim da ima materijala za tako nesto. 

Mislim da stari Egipcani zasluzaju malo vise od toga, pa bih voleo da otvorim opstu diskusiju o njihovoj religiji.

Pozivam sve one koji imaju nedoumice, koji imaju sta da podele i koji zele da saznaju vise (vezano za staroegipatsku religiju, naravno) da salju svoja pitanja i odgovore na ovaj forum.

Otvorio bih diskusiju pitanjem:

Da li je atonizam u starom Egiptu bio prvi oblik monoteizma u istoriji i koliko su Hriscani "maznuli" od starih Egipcana?

(necete poverovati koliko ima slicnosti izmedju ove dve religije, a izgledaju tako daleke)

Dakle, par osnovnih reči- to nije religija već jedan mistični magijski fenomen koji je sadržan u velikom broju religija. Kolevka šamanizma je Sibir, zastupljen je svuda o svetu i veoma je teško obuhvatiti na jednom mestu sve njegove elemente i ideologiju.

Spreman sam za dublju diskusiju ako se pokaže da ima zainteresovanih..

Simbolika, ideologija, rituali, šamanizam u mitologiji..bilo šta.

Ja već imam neke tekstiće o šamanizmu uopšte i elementima šamanizma kod starih Germana, Grka.. ali glupo je da ih ovde postujem, treba diskutovati

Dobro u Zoroastrizmu je Ahura Mazda, štovni bog. Predstavljala ga je vatra,kao simbol čistoće i moći. Zlo je prirodna sila odvojena od Ahure Mazdei suprostavljena njemu i njegovu djelu, a postoji samo na duhovnom planu, za razliku od duhovne i fizičke egzistencije onog što je stvorio Ahura Mazda. Napad zla, odnosno Zloduha Angre Mainyuae ili Ahrimana događa se između tih dviju krajnih tačaka na vremenskoj traci.

Prema grčkim istoričarima,reformator Zaratustra, živio je otprilike 6000. godine prije nove ere,a prema Pahlavi izvorima, oko 600. godine p.n.e. Po istraživanjima,Pahlavi izvori, u kojima piše da je Zaratustra živio oko 600. godine p.n.e., datum izgleda tačniji (Vjerojatno je da su grčki istoričari, u stvari, greškom pripisali Zaratustri zasnivanje mazdaizma, koji je u Persiji postojao hiljadama godina prije Hrista i koga je Zaratustra zapravo reformisao u novu religiju). Danas predvladava mišljenje da je Zaratustra živio stotinjak godina prijedolaska na vlast Kira Velikog (558. pne. - 529. pne.).

Naziv i etimologija

Riječ zoroastrizam izvedena je iz jedne verzije imena osnivača religije zoroastrizma, reformatora Zaratustre, koje glasi Zoroaster i preuzeto je iz fonetike dobijene od starogrčkih autora. Ipak izgovor "Zaratustra" je daleko sličniji originalnom izgovoru "Zartušt" koji je rekonstruisala moderna orijentalistička filologija. U imenu boga u zoroastrizmu, Ahu Mazda, "Ahu" znači živjeti, život ili duh", dok korijen "ah" označava biti, a "Raa" znači darovatelj, davatelj. Otuda"Ahu-raa" znači Davatelj života. "Mazda" se može prevesti u Sanskrit kao "Mahaadaa". "Mahaa" znači velik, dok "daa" znači davatelj,darivatelj. Otuda, "Mazda" znači Veliki Darovatelj. To znači da naziv Ahura Mazda ima značenje Darivatelj života, Veliki Darivatelj, a također i Veliki Stvaratelj.

Osnovna vjerovanja u zoroastrizmu

Ahura Mazda ili Ormazd (gospodar mudrostiili mudri gospodar) je vrhovni Bog koji je stvorio vidljivi inevidljivi svijet. On nema ni početak ni kraj, već je vječan. Svo zlona svijetu je stvorio Ahriman ili Angra Mainyu (zao duh ili Zloduh)koji je svojim priklanjanjem zlu stvorio smrt. On je također oduvijek postojao kao i Ahura Mazda, ali će biti poražen na Sudnji dan.Suprotstavljeni zlu su Amesha Spentas ili "Sveti besmrtnici". Oni su u početku bili lične osobine Ahura Mazde. Ima ih sedam: Potpunost, Dobre misli, Pravednost, Snaga,Odanost vjeri, Savršenstvo i Besmrtnost. Oni predstavljaju neku vrstu anđela. Ahriman i Amesha Spentas simboliziraju izbor između Dobra i Zla, stvaranja i uništavanja. Ljudi se u njihovoj dugotrajnoj borbi, koja po legendi traje 9 milenijuma,mogu prikloniti jednoj ili drugoj strani, što ovisi od toga jesu li onidobre i pravedne ili loše i zle osobe.

Zoroastrijski panteon je u osnovi prerušeni persijski,s tim što su božanstva podijeljena na dobra i loša. Zoroastrijska etikase sastoji iz dobrih misli, dobrih riječi i dobrih djela. Ljudi poslije smrti prelaze most koji vodi preko pakla. Ako su bili loši, most će se suziti i oni će propasti u pakao. Nasuprot njima, pravednici će naći put do "raja". Nada postoji i za one koji završe u paklu, jer će i oni biti spašeni kada dobro nazad trijumfuje. Ova religija smatra da je Bog stvorio poprirodi dobar svijet, u kojem treba živjeti lijepo, ali bezpretjerivanja ili odricanja, kao što je post.

Zoroastrizam je dualistička religija po tome što predviđa pobjedu dobra, to jest Ahura Mazde, na kraju povijesti. Poštovanje prema njemupripadnici zoroastrizma pokazuju poštovanjem "čistih supstanci" koje je Bog stvorio: zemlje, vode, a naročito vatre. To je dovelo do toga da ih mnogi ljudi smatraju vjernicima koji obožavaju vatru.

Poznato je da se numerologija od davnina tretira i kao svojevrsna veština, tj. analitička metoda korišćenja brojeva prilikom predviđanja važnih životnih događaja.

Mnogi ljudi su fascinirani značenjem brojeva i njihovim numerološkim tumačenjem. Vremenom se formiralo nekoliko teorija ili metoda pomoću kojih je moguće izračunati svoj broj rođenja, zatim lični broj ili srećan broj itd.

Najčešće se koristi kao najpouzdaniji i najpopularniji "Pitagorin metod" koji "donosi uvid u istinu". Međutim, različiti numerolozi imaju svoje omiljene teorije i koriste razne modele prilikom izračunavanja značajnih brojeva; poznate metode su npr. "Master brojevi", "Karmički brojevi" i slično.

Numerologija je jedna od najstarijih nauka; veruje se da njeni počeci datiraju još iz doba kulture starog Egipta, Grčke, Kine i Indije.

Pitagora, poznati grčki matematičar, (569-470 prije nove ere) po mišljenju mnogih naučnika smatra se začetnikom numerologije kao nauke, odnosno u obliku kakvom je danas poznajemo. Ali, stvarni počeci formiranja numerologije potiču još iz vremena prije Pitagore. Odnosno, najpopularniji i prvi izvori numerologije potiču još iz vremena starih Hebreja (Kabbala).

U dvadesetom vijeku, stara nauka kao da se odjednom ponovo magično budi i populariše doživljavajući svoj procvat najčešće u formi zbirki ili knjiga, naročito u periodu od 1911. do 1917. Poznati autori su: L. Dow Ballielt i Florens Kempbel. U poslednjim dekadama ovog veka, objavljene su brojne knjiga iz ove oblasti. Tako je 90-tih godina ova nauka postala vrlo razvijena i popularna. Tačnije, mnoga saznanja iz ove oblasti tek sada su publikovana i predstavljena široj javnosti.

Dakle, numerologija se bazira se na analizi brojeva, na njihovom "kriptičnom" ili skrivenom značenju i simbolizmu.

POSTUPCI ZA IZRAČUNAVANJE LIČNOG BROJA

BROJ ROĐENJA

Možete odrediti svoj lični broj tako što ćete sabrati datum svog rođenja npr

20+5+1984=29 2+9 = 11 1+1 = 2

21.3.1976 je 2

11.5.1980 je = 7