SixStepsOnTheMoon

Потресна исповест бившег будисте који се сусрео са Христом и прешао у Православље http://www.pouke.org...-који-се-сусре/

ovo gore sam sa neta skinuo, evo je moja epic alcatel kamera:

andrej rubljev http://www.wikipaintings.org/en/andrei-rublev

Jan van ajk, Pol Gogen,Mark Chagall, Salvador Dali, Rembrant, Gustav Klimt, Stamatis Skliris, Max Ernst Nedavno sam skelapo jedan klip. http://youtu.be/P5xFfY6BgXM kad sam bio manji mnogo sam volio slike ovako realistične note poput recimo slike Alberta Kujpa ili nekih seoskih/prirodnih idila. Primjer tog tonaliteta je slika Johanesa Vermera, "djevojka sa bisernom minđušom"..

Ја колико пратим науку и те како је доста тога у оквиру данашње квантне механике тајна и остаје неодгонетнуто, што јелте и саму науку чини занимљивом и достојном истраживања. Са друге стране људи из неког разлога једнсотавно и даље прохватају ону погершну флоскулу "вјеруј и не истражуј", тј. исту набацују вјерницима (било којих конфесија) али која не може да нађе мјесто у овкирима Православне Цркве.Са треће стране твоја прича као и људима који нису упознати са историјом догмата а не "догми" у Цркви, и са њеним суштинским однсосом који вјерни има према њима, постаје проблем јер крећете превише олако да их употревљавате у дискусијама.И четврто, то поређење са спајдерменом, бетменом је толико бесмислено, да када би се само на тренутак замислио над тим, видио би велики промашај.Елем, основе старозаветне и новозавјетне теологије не могу баш тако лако и крајње наивно да се пореде са стриповима, лажним митовима, апстрактним идејама итд.Мада, то је типично западњачки приступ поређења и срозавања једне реалности и живота.Мада, можда би се и сложио да је то одрицање од свијести у неком смислу, јер заиста јесте...то је одређено трансформисање/преображај ума који ако можемо повезати са свијешћу, ка вјечном добробитију и сузбијање злобитија које влада у овом свијету. "Овај свијет у злу лежи" О догматима: "Догмати Цркве нису, и не треба их сматрати логичким дефиницијама које прихватамо без испитивања њиховог најдубљег егзистенцијалисти­чког смисла. У Православној Цркви догмати јесу живот, те стога треба да имају непосредан и одлучујући утицај на битије, да буду „откровение" Истине, односно, да буду указање на смртно, пролазио и ограничено стање битисања. Догмати имају вечну важност и ауторитет јер се односе управо на ове апсолутне егзистенцијалне истине, тј. на питања живота и смрти." - еп.Јован Па добро, ово није да не може да буде одређена анализа психолошких профила појединаца па укључујући ту и мене.Посебно овај болдовани дио је умногоме добро расуђивање.У сваком случају оно што остаје као тежња,максима и задатак јесте, како рече Владика Максим (Васиљевић): "Oно што, осим трезвености, мора да краси сваког јесте и неосуђивање других." Па добро то сам подразумијевао под тим, е сад једино овај "имагинарни" пријатељ није требао да стоји ту.Јер постоји изузетно горе описане одговорне личности које су отвориле себе са нестворене енергије божије : )

па оваквим аналитичарима и псевдонаучницима опсједнутим тајним друштвима, илуминатима и новим свјетским поретком мислим да осим фантазерства не можемо приписати ништа друго.

ако неком не одговара звук на видеу "религијски мотиви ју рок`н`рола" има у аудио формату на сајту: http://www.svetigora.com/node/12497

nema teme Joy Division? http://youtu.be/FqZdUVY1x5w

Занимљиво? Е ако су нам овакви занимљиви, пропало се начисто.

Cane - otelotvorenje praktičnog hrišćanskog života: )

sobzirom da je nestao snimak na prethodnoj strani greskom moderatora, evo da ponovim predavanje igumana o.Rafaila, btw ovo je moj duhovnik,iguman je man.Podmaine u Budvu, Са оцем Рафаилом разговарали смо о Символу вере, Свештеној отаџбини, јединству у Светој Цркви, опасности од раскола, греха, духовног мртвила и порока, о страшном греху чедоморства, о браку и породици... Отац је говорио и о избору духовника, а чули смо и поуке пред Васкршњи пост. Било је речи и о манастиру Подмаине. http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=LiMemHIzkrU

Са оцем Рафаилом разговарали смо о Символу вере, Свештеној отаџбини, јединству у Светој Цркви, опасности од раскола, греха, духовног мртвила и порока, о страшном греху чедоморства, о браку и породици... Отац је говорио и о избору духовника, а чули смо и поуке пред Васкршњи пост. Било је речи и о манастиру Подмаине.

Eto spremaju i drugi album, vjerovatno će izaći u toku ove godine. Evo još nešto od njih u Extol maniru.Bend Ganglion, ranije uopšte nisam čuo za njih ali evo izbacili su snimke sa neke turneje iz 2003 u Njemačkoj: Pored toga evo ga i neki blaži zvuk u kome svira gitarista Ole Halvard Sveen" - mandolin, banjo, contrabass, accordion, percussion, backing vocals.

može i ovako:

http://www.tv4.se/efter-tio/klipp/daniel-gildenl%C3%B6w-botades-fr%C3%A5n-sin-spindelfobi-2309297

http://eparhijaniska.rs/ikona

Четири главе из списа Светог Григорија Синаита које су сажето догматско - богословско исповиједање Свете Тројице: 26. Врхунац (Православља) је чисто созерцање и знање два догмата вјере: Тројице и Двојице.Знање Тројице је признавање и созерцање Њене несливене и нераздјељиве Јединице; Двојице - у прихватању и исповиједању у Христу двије природе у једном Лицу, тј. Једнога Сина пре и по оваплоћењу, у двије природе и двије воље - Божанској и човјечанској - несливено прослављених. 27. Рођеност, нерођеност и исхођење су три неизмењива и неоспорива својства Пресвете Тројице које је неопходно благоугодно исповиједати. Отац - Нерођени и Беспочетни, Син - Рођени и Сабеспочетни и Дух Свети - Исходећи од Оца и даривани кроз Саприсносуштног Сина, како говори св. Јован Дамаскин. 29. Тројица је Проста, несложена Јединица, без било каквог чулног својства. Тројица у Јединици или Троипостасни Бог, има савршено несливено сједињење у Лицима. 30. Безгранични Бог у свему се познаје и појми тројствено. Он све држи и о свему промишља кроз Сина у Духу Светоме. И нема ниједног лица Свете Тројице, о коме би се изван или одељено од других лица мислило, називало или исповиједало.

Свакако да немам посебну логику, али ја рецимо о квантној механици могу да говорим само онолико колико сам о њој причитао, а о њеној суштини не знам баш много, да би имао смјелост да о њој говорим превише слободно и уопштено.Можда поређење и није баш на мјесту али "тајне" кватне механике су блиске онима ко се њима бави и вриједно их изучава, одриче се неких ствари ради тога итд. разлика је само у томе што су тајне хришћанске вјере досптупне свима, и не захтијевају неко предзнање...осим слободе и повјерења према Цркви и светим оцима. То је грешка која је одвојена од црквене свијести.Црква исповиједа само Христову човјечију природу као безгрешну " и бива међу нама, прима нашу природу по свему и у свему, осим по гријеху и осим у гријеху".Безгрешност као категорија се односи само на "Логоса који постаде тијело" (Јн.1,14) Ми само у Њему и кроз Њега преовладавамо гријех као егзистенцијални промашај и тежимо да се вратимо истинској природи која почива у вољи Божијој, и коју нам је Христос открио, јер људи то никада могућностима људског духа и ума не би могли да познају.Слажем се да је ово катерогрија која невјерјућима не говори ама баш ништа али то не значи да је неко индоктиринаран, нити да му је спутана било која могућност да доживљава реалност око себе, а још мање да се то односи на бајковитост у оном класичном смислу бајке. О томе је још прије неколико вјекова говорио св.Атанасије Велики у спису "Против Идола" :http://www.svetosavl...asijeVeliki.htm Појам самог човјека и личности је сложен а у патристичком искуству другачији од уобичајеног. или да кажемо овосвјестског.Уосталом "комплетна личност" вјероватно тешко ко може објаснити шта значи.

Како би изашао на крај са људском вољом, изопаченом услед пада (а пад је био могућ управо зато што је човеков одговор требало да буде потпуно слободан), Слово није могло да препороди људску душу другачије осим Својим сопственим рађањем као човек.Бог трансцедира Своју сопоствену трансценденцију, јер се не отеловљује трансцендентни Бог у свом апсолутном бездану, већ Логос предоређен за отеловљење пре ставарања света, што га чини потенцијално иманентним од вечности.Ипостасно јединство двеју природа у Христу је резултат двају кенотичких одустајања: људско у Христу слободно одустаје од себе самог, како би служило искључиво Божијој Истини, како би испуњавало искључиво вољу Оца; Божанско у Христу се лишава своје свемоћне славе како би човештво Христа учинило једносуш(т)ним свим људима, и омогућило му да ту исту славу достигне на сопственом нивоу, путем обожења. - Павле Евдокимов

pa da, izgleda vise nego ocigledno, cak malo previse providno.

The Theory of everyrhing?

Kako sažišeš čežnjom Svojom? Daj trpljenja... http://youtu.be/tY-3heviwSw p.s. - tekst pjesme pripada Sv.Simeonu novom Bogoslovu.