Thule

Па оно прво ти је дио који сам преписао из Државе. (EDIT: осим оног дијела када пише да ме Сократ нервира, и оног дијела гдје му се цинично обраћам са "геније", наравно ) Што се тиче коња, уколико грешим ја, по истом принципу греши и Сократ, а и у том случају његова теза пада у воду, због чега и Држава губи на филозофској аргументацији.

Хваала колега... Ова тема није обавезна. Овдје је због наше добре воље. Уколико ћете се спрдати, затворићу је, али тада не желим да видим да се неко жали на нешто на неодговарајућим темама.

Уколико имате икакве притужбе на рад или нерад модератора, напишите то на овој теми. Трудићемо се да одговоримо на сва питања. Трудите се да се не жалите на сваку ситницу, јер ће то загушити тему и отежати рад.

И ова тема НИЈЕ за расправу око оправданости затварања тема. Тачка.

E, ДАБЛ ФАЈР, немам више намјеру да се расправљам око овога и надмудрујем са тобом. Мисли што год желиш, не интересује ме, ама нити најмање. Ово је кристално јасно, сигуран сам.

Нема љутње. Тема је нагурала пар страница, и ако ти до тада нико није рекао како се фарбају руже, вјериоватно неће ни у скоријој будућности . И тачно, све може да се нађе на Гуглу, па се понекад и сам питам која је сврха свега овога . Што се тиче вудкатера, добиће ПП.

Добро, нећу по стоти пут да објашњавам исте ствари. Мислим да је то већ изгубило поенту. Закључао сам фетиш тему, јер је слична, и превише слична теми готик мода, да би била засебна. То је ваљда јасно. Закључао сам тему о Црним ружама, јер нема поенту. Каква је то тема гдје људи питају како да офарбају руже. Имате Гугл, па се дајте на посао. Закључао сам Готик за почетнике, као што сам рекао, јер је тема изгубила своју сврху. Да ли ћу затварати остало? Не, вјероватно нећу, осим уколико не почне да се спамује преко мјере. Теме као што су готик мода и сличне немају 100 страна зато што се људи много разумију у моду, или зато што су те теме изузетно добре, већ зато што је на њима ужасно лако спамовати, кикотати се са другарицама и сличне радње које је боље обавити уживо. Да ли било који други правац има или нема тако развијену моду не знам. Много су ми иначе глупи ти трипови око моде, и грозим се свих тих силних мода, модних телевизија, креатора, интернет страница са бизарним моделима и још бизарнијим "униформама" и тако даље. Имате једну тему, и користите је добро. Имате тему која се тиче и саме готик суб-културе и ту можете да причате уопштено о готику. Имате тај dark art, тему на којој можете о готик умјетности. Шта вам још треба? Да нећете можда за сваког сликара, писца или креатора засебну тему? Double Fire, ја користим мозак, и можда теби смета што га не користим на твој начин . И немам 24 године. Ето тако, и са овим се надам да смо завршили о овом проблему. Затворене теме неће бити поново отворене, а отворене неће бити затворене.

Е, али сви остали музички жанрови имају људе који су заинтересовани да причају о тој музици, а изгледа да готик нема.

Друже Тозо, овдје треба првенствено да се прича о музици, али наравно да не забрањујем да се прича и о другим стварима везаним за ову музику. Е сада, главни проблем је настао када се почело писати искључиво о тим стварима везаним за музику, а не и о самој музици. Можда никоге нећу на овај начин натјерати да се мало више бави овим другим темама, али макар нам се форум неће састојати само из тема као што су Готик мода 1,2,3,4,...n или Фетиш, или мало фетиш, мало мода и тако даље. Отишло је у екстрем. Када смо још у давним данима сангвинија и ја дозволили овакве теме, тада се још на музичким доста причало, а сада се све преселило на разноразне теме о моди и слично. Ето, то ти је стање ствари.

Пошто видим да се већина најактивнијих чланова слажу око тога да су овакве теме уништиле овај форум, са чим се и ја у потпуности слажем, онда вам могу рећи да ћу ја бити најсрећнији аке све овакве теме затворимо и оставимо само оне о бендовима и утсицима са најтова. Може? Уосталом, то би била и сврха музичког форума, не?

Реци, зар нисам застрашујући Вазда намрштен, чистокрвни фашиста Тозо, има и у томе нечега, ево црна кошуља ми изгубила мало боју Набављам бонукс, обавезно, али искључиво онај који се труди да моје црно и даље буде црно Killiana, и ја то примјетих прије пет дана, прије три дана и јуче... Данас нисам обраћао пажњу, али сам се опасно развеселио када сам видио једну нову тему о бенду.

Зашто мени нико никад не виче "секта"? Осјећам се одбаченим. Дискриминација! Ахааааа, можда ме се плаше

Чу наиван, па ја сам познат по својим средњевијековним играма и смицалицама .

Разумијем Ничеов став и слажем се с њим.

А још лакше именима књига, а и ужасно је симпатично питање. Зато што ми питање, у контексту онога о чему причасмо дјелује ужасно комично. Је л' нисам? Дођавола. Зар? Ма јок, ја сам фин момак. Теби се то нешто само учинило. Озбиљно? Па то је дивно. Ако је тако, ајд' да завршимо ово. Воздра друже!

.... И Платонов Сократ је Сократ, а о њему се највише и причало овдје.

Кахм кахм.... Мислим да се не разумијемо. Ја сам причао о Држави, што је Платоново дјело. Дакле, ја сам причао о Платоновом Сократу, илити, ако баш тако хоћеш, о Платону.

А да ли том коњу нешто фали? Сама помисао јахања коња, што ти нико неће рећи да је лоше, па чак ни Сократ, је лоша, јер ти искоришћаваш ту животињу, али ја не банализујем овако ствари, и оно што сам рекао и даље тврдим. Сократ је паметан и као такав од њега очекујем доказе који се тичу људи када прича о тим људима, а не доказе о амебама, када говори зашто стабло није више за пола метра.

Куго, нервираш ме Ајде, када си већ навалио: Сократ: А да ли ће правичан човјек заиста шкодити били коме? Трасимах (ваљда): И треба да шкоди рђавима. Сократ: Ако се нанесе штета коњима, хоће ли они бити бољи или гори? Трасимах: Гори. Сократ: Хоће ли постати гори зато што су изгубили своје коњске особине или можда одлике које има пас (Сократе нервираш ме!)? Трасимах: Коњске способности (браво геније!). Па онда тако Сократ у свом стилу смара са још пет хиљада идентичних примјера (пас, риба, слон, пантљичара, кишна глиста). Сократ: А људи пријатељу? Зар они не губе исто тако своје људске врлине? Трасимах: Разуме се да их губе. ... Да ли се ти и ја слажемо да ако бичујемо коња или га ударамо мамузама, ми њему чинимо лоше? Ја мислим да је тако. Да ли се такође слажемо да када ударимо коња мамузама он потрчи брже? Колико ја знам и ово је тачно. Уколико је све то тачно, онда то значи да када коњу чинимо зло, он се заправо поправља и бива бољи. Наравно, на страну све то што никако не можемо поредити животиње и људе, али добро, то је у сократовском стилу.

Па добро, ја не могу читати твоје намјере. Требао си бити мало прецизнији, мада ни ово није неко оправдање, али нећемо о томе. Што да кваримо односе .

Ух, зар морам? Не могу ти ја то описати. Можда бих могао прекуцати, али то би онда трајало.

Па и Маркс је много циничан, и јесте да некада зна погодити у тачку, али чешће дјелује безобразно, него аргументовано. Што се тиче примјера, сјети се главног доказа из Државе како праведни постају неправедни (основа за читав даљи разговор и цијелу књигу). Примјер са коњем из чини ми се прве књиге.

Да, био је нападан, али не само то, већ ми се не свиђају закључци до којих долази, потшо сматрам да јако често греши, што и јесте истина. А за некога ко је толико велики, не би смио толико често грешити и наводити људе на погрешан пут, а и много је циничан брате.

Без увреде наравно. Људима су много какве ствари смијешне Није ми никаква намјера да тебе провоцирам. Доста ми је и овог Сапиенса, али када ти на Кугину и моју расправу од пар страна само онако одвалиш како ни један није заслужио да умре са све чикицом који преврће очима, шта друго да ти кажем, него да ти одговорим у истом стилу. Зар не?

Пази овако. Имаш двије опције: 1. Одговори ми на поенту поста (да подсјетим, то су Сократ и донекле Хераклит, реторика и сл.) и мани се година јер се оне никог не тичу. 2. Ако мислиш да не можеш одговорити, или да немаш шта да додаш или паметно кажеш, онда ме заобиђи са својим "психијатријским" процјенама. Је л' може тако? P.S. Ако желиш да наставимо разговор (иако ја нисам сигуран да ја желим), научи МАКАР шта која наука изучава и чиме се бави, јер је то ипак нека основа.