Jump to content

Doom

Iskreni članovi
  • Posts

    497
  • Joined

  • Days Won

    2

Everything posted by Doom

  1. Kabl... Inace utub svima redom baguje, koliko ja znam. To nije do ISP-a sigurno.
  2. Ne mogu da verujem, mesati Seselja i religiju starih Slovena... To ima veze jedno s drugim k'o moja baba i Euronymous.
  3. sad sledi 30+ strana flejma o izboru patrijarha i vezi toga sa islamom i prehrambenim navikama mrmota u teranju...
  4. takodje je bitno ko i kako prevede to sto prevodi. ima takvih uzasnih prevoda, pogotovo iz vremena sfrj, da ne sluze nicemu drugom osim za potpalu. i onda neko treba da stvori utisak na osnovu takvog smeca. vrlo bitna stvar.
  5. Tesko je naci na srpskom. Evo u originalu, koga zanima: All poems of Edgar Allan Poe Btw, obzirom na datum: 19. januara 1809. godine rođen je američki književnik Edgar Alan Po. Edgar Alan Po (19. 1. 1809 - 7. 10. 1849) „Tačno! - razdražljiv - bio sam i još sam užasno, užasno razdražljiv; ali zašto tvrdite da sam baš lud? Bolest je izoštrila moja čula - nije ih razorila, nije ih otupela. Povrh svega sluh mi je postao veoma istančan. Čuo sam sve na nebu i na zemlji. Čuo sam mnogo toga i iz pakla. Onda, po čemu sam ja to lud? Saslušajte! i obratite pažnju kako zdravo - kako staloženo mogu da vam ispričam čitavu priču." (Edgar Alan Po - „Izdajničko srce") Pionir na mnogim poljima, promoter kratkih priči, prepoznatljivih po misterioznim i sablasnim temama, tvorac moderne detektivske pripovetke i začetnik naučne fantastike, inovator na polju poezije, pronicljivi književni kritičar i esejista, uspešni urednik i saradnik brojnih magazina, Edgar Alan Po je posedovao visoku inteligenciju i izražene talente, ali su sve njegove sposobnosti zamagljene gorkom i tužnom sudbinom i preosetljivim karakterom. Imao je držanje sačinjeno od čudne mešavine gordosti i blagosti, zračio je samouverenošću, iako to nije bio. Izraz lica, hod, pokreti, držanje glave - sve ga je obeležavalo, naročito kad se dobro osećao, kao izuzetno stvorenje. Nikada žena nije mogla da se upozna sa Poom a da se za njega duboko ne zainteresuje, tako da ne iznenađuje što su žene u njegovim delima nalik anđelima: one blistaju u središtu natprirodnog sjaja i naslikane su sa svim preterivanjima jednog obožavaoca. Sve je u njegovom životu mistično, sablasno, zagonetno, ezoterično, ponekad skaredno, često u delirijumu, uvek mučno, prepuno neprekidne borbe sa samim sobom, sa strastima, sa svetom. Sve je obavijeno velom tajne, malo stvari se može pouzdano utvrditi. Kao da je Po živeo u nekom od svojih maestralno napisanih dela. „Postoji li, prema tome, neko đavolsko proviđenje koje priprema nesreću još od kolevke - koje baca sa predumišljajem uzvišena i anđeoska bića u neprijateljske sredine, kao mučenike u arenu? Ima li, dakle, blaženih duša, zaveštanih oltaru, osuđenih da idu u smrt i dostignu slavu svojom sopstvenom propašću? Da li će mora Tmina večito mučiti ove izabrane duše? Uzalud se oni otimaju, uzalud se prilagođavaju navikama sveta, njegovim predostrožnostima, njegovim lukavstvima; oni će biti još oprezniji, zatvoriće sve izlaze, zastrće prozore protiv zalutalih metaka; ali će Đavo ući kroz ključaonicu; savršenstvo biće slaba tačka njihovog oklopa, a neko izvanredno svojstvo začetak njihovog prokletstva." (Šarl Bodler) Kao što je umro pod nerazjašnjenim okolnostima, tako ni godina njegovog rođenja nije pouzdana. Iako se u velikoj većini enciklopedija navodi 1809. godina, on sam je tvrdio da je rođen 1813. Rodio se u Bostonu (SAD), kao drugo dete putujućih glumaca, Dejvida Poa i Elizabete Arnold Hopkins Po. Poova porodica, škotsko-irskog porekla, bila je jedna od najuvaženijih u Baltimoru, poštovana i u srodstvu sa najplemenitijim kućama u Engleskoj. Dejvid Po, sin generala i budući otac Edgara Poa, silno se zaljubio u englesku glumicu Elizabetu Arnold, čuvenu po svojoj lepoti, i prkoseći volji porodice, pobegao je iz rodnog grada i s njom se oženio. „Potičem iz porodice čuvene po fantastičnim i strasnim tipovima. Mnogi me nazivaju ludim, ali još nije rešeno pitanje da nije ludilo možda najveći stepen inteligencije, ne stvara li možda bolesna misao sve ono što je slavno, sve ono što je veličanstveno, jer je sa ludilom stekla neku naročitu sposobnost koja nadmašuje obični i svakidašnji zdravi razum. Oni koji budni sanjaju znaju mnogo više nego oni koji samo u snu sanjaju. U svojim maglovitim vizijama oni zapaze često odblesak večne svetlosti i drhte kad se probude, osećajući da im se malopre otkrivala velika tajna." (Edgar Alan Po - „Eleonora") Njihov brak trajao je kratko i gotovo istovremeno su umrli, ostavljajući u bedi troje sasvim male dece. Edgara je usvojio njegov kum Džon Alan, bogati trgovac iz Ričmonda (Virdžinija), koji se bavio trgovinom duvana, odeće, pšenice, nadgrobnih spomenika i robova. Edgar je odgajan je u potpunom blagostanju i nadi da će naslediti bogatstvo. Po je plenio svojom bistrinom, znatiželjom i izrazitom inteligencijom, čime je stekao epitet wonderkid-a. U salonu bogatog Alana deklamovao je najduže pesme i na sva pitanja davao spremne i brze odgovore. Zato su ga poočim i pomajka poveli na obrazovno putovanje po Engleskoj, Škotskoj i Irskoj. Pohađao je školu u Irvinu, u Škotskoj, rodnom mestu Džona Alana, a pre povratka u Ameriku poveren je doktoru Brenzbiju, koji je držao poznati vaspitni zavod u Stouk-Njuingtonu, u blizini Londona. Po je kasnije u „Vilijamu Vilsonu" opisao ovu čudnovatu kuću i utiske iz svog đačkog života. „Prolazeći kroz mračnu dolinu, ja vapijem za ljubavlju, skoro da kažem za samilošću moje sabraće. Hteo bih da oni veruju da sam ja u izvesnoj meri bio rob prilika izvan ljudske vlasti. Želeo bih da oni potraže, mene radi, u detaljima koje želim da iznesem neku malu oazu sudbine usred pustinje zabluda. Hteo bih da priznaju, što oni ne mogu a da ne učine, da ako je ikad postojalo ovako veliko iskušenje čovek uistinu nikad nije bio ranije ovako iskušan, a sigurno nikad nije ovako pao. Zato nikad nije ni tako patio. Zar ja zbilja nisam živeo u nekom snu? I zar sada ne umirem kao žrtva užasa i tajanstva najstrašnijih od svih mesečarskih vizija" (Edgar Alan Po „Vilijam Vilson") 1820. godine porodica se vratila u Ričmond. „Ja, najzad, priznajem da su u meni dva sasvim zasebna duhovna života. Jednim upravlja neosporno jasan um, koji se seća svih događaja iz ranog doba moga života; u drugom vladaju sumnje i senke; on obuhvata sadašnjost i drugi deo mog života." (Edgar Alan Po - „Eleonora") 1825. godine prijatelj i mecena Džona Alana, Vilijam Galt, za koga se govorilo da je najbogatiji čovek u Ričmondu, umire i Alanu ostavlja nekoliko imanja. Nasledstvo je procenjeno na oko 750,000 dolara. Alan je odmah sagradio novu dvospratnu kuću i dao joj ime „Moldavija". Pre no što će se Po 1826. godine upisati na univerzitet, s namerom da studira jezike, postoji mogućnost da se verio sa svojom prijateljicom iz detinjstva, Sarom Elmirom Rojster. Ovo je period u kojem Edgar ulazi u prve veće sukobe sa poočimom, koji će kulminirati odbijanjem Džona Alana da plati Poove kockarske dugove. Po je tvrdio da se kockao samo zato što mu poočim nije davao dovoljno novca za knjige i izdržavanje. Ubrzo je napustio univerzitet, a kako se i Sara udala za Aleksandra Šeltona, smatrao je da nema više šta da traži u Ričmondu, pa se preselio u Baltimor, kod svoje tetke, Marije Klem i njene maloletne dece Virdžinije i Henrija. Ovde se Po bavio različitim poslovima pod pseudonimom Henri Le Rennet. A onda je došao na ideju da otputuje u Grčku i bori se protiv Turaka. Niko ne zna šta se sa njim dešavalo u tom periodu. Šta je radio, čime se bavio i kako je završio u Petrogradu, bez putnih isprava, u neprilici, i prinuđen da se obrati američkom ministru Henriju Midltonu da bi izbegao ruskim zakonima i vratio se kući? „Intelektualac ili logičar, pre nego čovek koji stvari samo shvata i opaža, latio se da smišlja zamisli - da nameće namere Bogu. Postoje tako, na svoje zadovoljstvo, dokučio Jehovine ciljeve, on je na osnovu njih izgradio svoje bezbrojne sisteme mišljenja. U oblasti frenologije, na primer, mi smo, sasvim prirodno, prvo zaključili da je zamisao božanstva da čovek jede. Zatim smo čoveku dodelili organ sklonosti za hranu, a taj organ je bič kojim Božanstvo goni čoveka da jede, hteo on to ili ne hteo. Drugo, pošto smo utvrdili da je božja volja da se čovek množi i da produžuje svoj rod, bez oklevanja smo otkrili organ sklonosti za polnu strast. I tako je i sa borbenošću, sa idealnošću; sa uzročnošću, sa stvaralačkom sposobnošću, tako je, ukratko, sa svakim organom, bilo da predstavlja neku sklonost, neko moralno osećanje, ili neku sposobnost čistog razuma." (Edgar Alan Po - „Đavo perverznosti")... 27. maja 1827. prijavio se u vojsku, pod imenom „Edgar A. Perry", i služio u Tvrđavi nezavisnost u Bostonskoj luci za pet dolara mesečno. Iste godine objavio je svoju prvu zbirku pesama. Knjiga je štampana u samo 50 primeraka i nije privukla baš nikakvu pažnju javnosti. „Ko može da oseti englesku poeziju on će već u njoj naći vanzemaljski prizvuk, mir u seti, divnu svečanost, prevremeno iskustvo - htedoh, mislim, da kažem urođeno iskustvo - sve ono što služi kao obeležje velikih pesnika." (Šarl Bodler) Nakon dvogodišnjeg službovanja i sticanja čina starijeg vodnika, Po je želeo da prekine svoju petogodišnju ugovornu obavezu. Otkrio je svoje pravo ime i životnu situaciju glavnom komandiru, poručniku Hauardu, koji mu je obećao otpust ukoliko mu, kao potvrdu, donese Alanovo pismo, ali Džon Alan nije želeo da izađe Pou u susret, čak ni tokom teške bolesti svoje supruge, a Edgarove pomajke. Francis je umrla 28. februara 1829, a Po je stigao u Ričmond tek dan posle njene sahrane. U ovom periodu se privremeno izmiro sa poočimom i kako bi mu udovoljio, 1830. godine upisao se na vojnu akademiju West Point. Međutim, oktobra iste godine Džon se ponovo oženio, usled čega se ponovo sukobio sa Poom, kojem je bilo jasno da će Alanova deca iz drugog braka polagati sva prava na nasledstvo. Kako više nije imalo svrhe ostajati na vojnoj akademiji, namerno je izbegavao da izvršava svoje obaveze i ubrzo je otpušten. 1831. godine vratio se kod tetke Marije Klem u Baltimor. U međuvremenu Henri je umro od tuberkuloze, a ostatak porodice živeo je u krajnjoj bedi. Edgar Po se okrenuo pisanju pripovetki i 1833. godine pobeđuje na konkursu lokalnih, Baltimorskih novina „The Saturday Visitor", sa pričom „Rukopis pronađen u boci". Ovom pričom privukao je pažnju uglednog građanina Baltimora, Džona P. Kenedija, koji je stupio sa njim u kontakt i upoznao ga sa Tomasom Vajtom, vlasnikom i urednikom časopisa „Southern Literary Messenger" iz Ričmonda. Skoro dve godine Edgar Po je s izvanrednom revnošću oduševljavao svoje čitaoce čitavim nizom dela nove vrste, kao i kritičkim člancima, koji su svojom živošću, jasnoćom i pronicljivošću bili tako dobro napisani da su odmah privukli pažnju čitalaca. Ipak, ispostaviće se da duže od dve godine Po ne može da ostane ni na jednom poslu. Tako je i sa ovog otpušten zbog gotovo neprestanog opijanja i uzimanja opijuma. „U haosu, u ponorima su klice nauke i umetnosti; tamo su fantastične sposobnosti genijalnih ljudi; tamo je simbolično i cifarsko i razdvojeno i kombinovano; tamo je građa i tamo su koncepti za realističko i nadrealističko; tamo se ponori dozivaju." (Isidora Sekulić) Vratio se u Baltimor i tajno se venčao sa Virdžinom, svojom rođakom, 22. septembra 1835. Imala je tek 13 godina. Ubedivši Vajta da će popraviti svoje ponašanje, Po se vratio u Ričmond sa Virdžinom i njenom majkom, a svojom tetkom. Ostao je u novinama sve do januara 1837. godine. Svojim radom i veštinom uspeo je da poveća tiraž sa 700 primeraka na 3500. 16. maja 1836. godine, po drugi put se venčao sa Virdžinijom, ali ovaj put javno. 1838. godine objavio je „Avanture Gordona Pima", kao i pripovetku „Ligeja", za koju je tvrdio da je najbolja priča o umirućoj ženi, koja strasno želi da živi. Poov stl je lako prepoznatljiv, jer je on pisac nerava. On uvlači čitaoca u kovitlac, tako vešto da ovaj toga nije ni svestan, sve dok ponet vrtoglavicom, kao pod prinudom, ne počne da sledi pisca u njegovim ubedljivim zaključcima. Edgar Po voli da pokreće svoje likove u olujnoj atmosferi. Prostor je produbljen opijumom koji svim bojama daje čaroban smisao, a šumovima mnogo izrazitiju zvučnost. „Po, moderan, za svoje vreme i suviše, srljao je svugde sam, tačno po svojoj formuli, bez religije i bez tradicije. No od Dantea je, verovatno, primio danteovsku vertikalnu arhitekturu, bolje reći, strukturalnu hijerarhiju odole naviše - kako u formi, tako u idejama. Spratovi, prstenovi, gradacije, od nižeg ka višem, ka najvišem. Od ponora do ponora, tri stepena Poova gledanja na svet i na čoveka jesu: materija, duša, duh; ili drugim rečima: proza, poezija, metafizika; ili još drukčije: intelekt koji hoće istinu, poezija koja hoće lepotu, duh koji hoće moral." (Isidora Sekulić) 1839. godine, Po je postao pomoćnik urednika „Burtons Gentlemans Magazine". U njemu je objavio veliki broj članaka, priči i recenzija, i stekao reputaciju oštrog kritičara. Iste godine je objavio i zbirku pripovedaka „Priče o groteski i arabeski" u dva toma. Iako nije ostvario finansijski uspeh, ova zbirka predstavlja prekretnicu u istoriju američke literature. Posle godinu dana, Po napušta ovaj magazin i prelazi u „Grahams Magazine". 20. januara 1840. Virdžiniji je pukao krvni sud dok je svirala klavir i pevala. Krv joj je nezaustavljivo kuljala na usta. Bio je to prvi znak tuberkuloze. Samo se delimično oporavila. Po je počeo da se žestoko opija. Napustio je magazin i pokušao da nađe novi, sigurniji posao, sa većim prihodina, izvesno vreme se uludo nadajući poslu u državnoj službi. On je maštao, kao i mnogi pisci, da pokrene svoj časopis, jer je najviše voleo da bude kući, u sigurnom utočištu sopstvenih misli. Da bi ovo ostvario i pribavio dovoljnu sumu novca, počinje da drži predavanja. Zatim odlazi u Njujork, gde postaje saradnik „Evening Miror"-a i urednik „Broadway Journal"-a, čiji će, na kraju, ostati jedini vlasnik. 29. januara 1845, objavljena mu je u „Evening Miror"-u maestralna pesma „Gavran", kojom je izazvao senzaciju i konačno postao slavan. Ali, prihodi nisu pratili njegovu slavu i nakon što je „Broadway Journal" 1846. godine propao, Po je bio prinuđen da se sa porodicom preselio u kućicu u Bronksu, u Njujorku, gde su živeli u krajnjoj bedi. Ovde je Virdžinija i umrla 30. januara 1847. godine. Po je zastupao estetski pristup umetnosti i tvrdio da je cilj umetničkog dela da pobudi emocije publike. „Ono zadovoljstvo koje je istovremeno najjače, najuzvišenije i najčistije nalazi se, verujem, u promatranju lepog. Zaista, kad ljudi govore o Lepoti, oni ustvari nemaju u vidu neko određeno svojstvo, kao što se pretpostavlja, nego određen utisak, jednom rečju, oni misle upravo na ono snažno i čisto uzdizanje duše - ne razuma..." - kaže Po u svojoj „Filozofiji kompozicije" i dodaje: „...neće se smatrati da sam povredio pristojnost ako budem prikazao modus operandi po kojem je nastalo jedno od mojih dela. Izabraću Gavrana, kao najviše poznato. Namera mi je jasno pokazati kako se ni jedno mesto u njegovom sklopu ne može pripisati slučaju ili podsvesti - da je delo išlo napred korak po korak ka svom završetku s neumitnošću i strogom neminovnošću matematičkog problema." Nakon smrti supruge, Po je pao u tešku depresiju, dobio prve napade delirijum tremensa i pokušao da se ubije. Pošto je preživeo, pokušao je da se ponovo socijalizuje i tako se upoznao sa pesnikinjom Sarom Helen Vitman, koja je živela na Rod Ajlendu. Njihova veridba je propala, jer se ovom braku žestoko protivila majka Sare Helen. Potom je Po otišao u Ričmond da bi održao predavanje o načelima poezije. Svi oni koji su ga poznavali još od dana kad je bio nepoznat, siromašan i prezren, dotrčali su u masama da se dive svom zemljaku, čuvenom autoru „Gavrana". On se pojavio lep, otmen, uzoran, pleneći svojim genijem, a čak mu je priređen i prijem u društvu za borbu protiv alkohola. Predavanje je predstavljalo pravi trijumf, obrazlagao je sažeto i jasno, što je bila njegova urođena karakteristika, srčano braneći tezu da je svrha poezije u njoj samoj. Lep prijem godio je njegovom napaćenom srcu, koje se ispunilo gordošću i radošću, pogotovo nakon što je ponovo uspostavio kontakt sa ljubavlju iz detinjstva, Sarom Elmirom Rojster, koja je u međuvremenu postala udovica Šelton. Nije im mnogo trebalo da se vere i organizuju venčanje, na koje je Po želeo da dovede svoju tetku Mariju, koja je živela u Baltimoru. Iako se u ovom periodu odrekao svih svojih poroka, na ovom putovanju će se svi oni objediniti. 3. oktobra 1849. godine Po je pronađen na ulici u Baltimoru u delirijumu, bez isprava, novca, i u tuđem odelu! Pričalo se da su ga iskoristili za varanje na lokalnim izborima. Odnesen je u bolnicu, gde je i umro već 7. oktobra, često u bunilu dozivajući nekog „Rejnolda". „Onaj koji je prešao vrletne visine estetike i zaronio u najmanje ispitane ponore ljudskog uma, onaj koji je kroz život, sličan buri koja se nikad nije stišavala, našao nova sredstva, nepoznate načine da zadivi ljudsku maštu, da zavede duhove koji žude za Lepim, preminuo je za nekoliko časova u bolničkoj postelji - kakva sudbina! I toliko veličine i toliko nesreće da bi se podigao vihor buržoaske frazeologije, da bi postao hrana i predmet novinara punih vrlina!" (Šarl Bodler) „Ima izvesno drugih svetova osim ovoga - drugih misli osim misli mnoštva - drugih umovanja osim umovanja sofista. Ko onda da ospori tvoje ponašanje? Ko da te kudi zbog tvojih vidilačkih časova, ili da osudi kao traćenje života ona zanimanja koja bejahu samo prelivanja tvojih večitih delotvornosti?" (Edgar Alan Po - „Ugovoreni sastanak") Dragan Matić http://forum.krstarica.com/showthread.php?t=253317&page=3 Quoth the Raven, "Nevermore."
  6. nego btw, hmm... greska u kucanju?
  7. jbg. ima toga dosta. kako se ono kaze, "chega se pametan stidi, time se glup ponosi." ili tako nekako.
  8. gradska cistoca ist krieg. sta tu ima cudno, ako neko radi u gradskoj cistoci, ne znaci da je nepismen. ne vidim razlog za cudjenje. druga stvar da je neki ministar u pitanju, ili neka fancy fufica sa medija. to bi vec bilo zabrinjavajuce.
  9. :udri: koji je bolid ovo napisao, znachi ne mogu da verujem. kakvi sve idioti danas mogu da lupetaju na netu i josh da misle da su pametni, strashno.
  10. Nestani, o abortuse deformisani... http://www.youtube.com/watch?v=30p0PJrHrgE
  11. http://www.mondo.rs/s157785/Zabava/Muzika/Novi_Hendriksov_album_izlazi_u_martu.html
  12. teske su to droge, ti mjetali i te gitare... bolje prestani dok jos mozes, dok je organizam mlad, dok jos ima snage... moras to uciniti odmah, iscupati zlo iz korena dok se bolest ne rasiri, inace su sve nade izgubljene! edit: evo t' plus zbog reci i izraza.
  13. Koliko je meni poznato, to se odnosi na rusenje tezgi, a ne na nasilje nad trgovcima. Osim ako se to sto su izbaceni racuna kao nasilje.Hriscanstvo ne odobrava nasilje bilo koje vrste, a primenu fizicke sile jedino u nuznoj odbrani/samoodbrani, kad nema drugog izbora. Uostalom uvek postoje vrece. A u vezi s tim, kod srpskih vojnika u prvom svetskom ratu je postojalo nepisano pravilo da ne nisane u neprijatelja, vec da samo upere pusku napred i pucaju, pa sta bude.
  14. voleo bih da cujem sta bi pravoslavni teolozi imali da ti kazu na sve to sto si napisao. ustvari, nemam sta da mislim, recimo da znam. bez namere da vredjam, ali nisi ni svestan u kakvoj si zabludi i kakvu medvedju uslugu cinis toj veri koju navodno branis. the road to hell is full of good intentions.
  15. zar nece zakk wylde da odsvira gitare?
  16. Doom

    Svemir

    Hvala. U vezi s tim: First Earth-Like Planet Spotted Outside Solar System Likely a Volcanic Wasteland http://www.sciencedaily.com/releases/2010/01/100106093642.htm A group of European astronomers reported the detection of a planet estimated to be only twice the mass of Earth. It is by far the smallest world yet discovered orbiting a faraway star. In the same article the authors also report that additional observations of another planet in the same system place it at heart of its star's "habitable zone," where liquid water is stable. http://www.planetary.org/news/2009/0423_Only_2_Earth_Masses_Scientists_Close.html Astronomers spotted the waterworld orbiting a star in our cosmic backyard. The planet is made almost entirely of water, forming a global ocean more than 15,000km deep. The so-called 'super-Earth' is about 42 light years away in another solar system and has a radius nearly 2.7 times larger than that of our planet. The weight of the atmosphere keeps the water liquid despite it being a searing 120C to 282C. http://www.guardian.co.uk/science/2009/dec/16/waterworld-planet-earth-life http://www.extrasolar.net/speculations.html http://www.extrasolar.net/usage.asp
  17. link? koliko mi je poznato, samo su grci i rimljani (pod njihovim uticajem) tada smatrali jupitera (zeusa) za saturnovog (hronosovog) sina. a oni nisu imali prorocanstvo o dolasku isusa. a osim toga, nije li jupiter ratovao protiv svog oca da bi ga nakon toga poslao u tartarus? jevreji jesu, ali oni su bili monoteisti (i dalje su), i nisu verovali u planete kao bogove n' stuff... a mars je bog rata, dok jupiter simbolizuje vlast. kazu ljudi svasta. a i nice je govorio svasta, pa je sad mrtav.
  18. ^ moram se sloziti u potpunosti sa gore navedenim. postoji vera i postoji vera. a cije vjeruju zavisi od toga da li je zemlja stara 7500 godina ili ne, zao mi je i njega i njegove "vere". i jos da dodam da je podsvesna sumnja izvor svakog fanatizma, a sve sto jeste i ne moze da se kosi sa istinitom verom, jer bog po definiciji i jeste istina. a to sto mnogi (ne na ovom forumu, vec generalno) izvode zakljucke na osnovu onoga sto ne znaju, umesto obrnuto, i jeste izvor mnoge "smutnje", kako se u starim vremenima govorilo. ili, ko u strahu od "sagresenja" odbija da misli svojom glavom, moze komotno i da predje u sajentologe ili u neku slicnu sektu koja potencira mentalnu represiju, jer to nikakve veze sa hriscanstvom nema, vec je puki izraz potcinjavanja vodji copora. uostalom zasto muslimani klanjaju? da bi pokazali go vrat alahu? mislite o tome. a ko boga dozivljava na antropomorfan nacin, kao nekog bekriju koji je jel da stvorio planetu zemlju za 7 dana (verovatno iz svog maticnog broda), pa onda obavezao lokalne inteligentne zitelje da non-stop slave ime njegovo (klasican primer hronicnog zapaljenja ega) i to pod pretnjom vecitim mukama u paklu neugasivom (gde ode milostivi bog pun ljubavi), taj neko ko dozivljava religiju na taj nacin, on ni ne zna sta je zapravo vera. elem, postoje dobro i zlo. postoji kosmicki prauzrok. postoji tendencija usloznjavanja materije u svemiru (uprkos entropiji). postoji smisao (logos) u svim stvarima u poznatom svemiru. postoji veza izmedju uma i materije, ili spoljasnjeg sveta (npr postojanje plutona je prvo dokazano matematicki, pa tek onda observacijom). postojanje tog i takvog uma je neposredno uslovljeno, i jedino se moze objasniti, postojanjem apsolutnog bica. i takodje, kao najbitnije, postoji neposredno iskustvo boga i bozije ljubavi. a ko u svemu tome ne moze da prepozna promisao, nece ga naci ni u citanju stotomne knjige o stvaranju zemlje za 7 dana, praznoslovljenju o starosti iste cca 7500 godina, i ostalim starojevrejskim mitovima i legendama... zapravo mu nece vredeti ni svo znanje ovoga sveta, jer ce sluziti samouveravanju da je nesto onakvo kakvo nije, dakle wanna be = must be trip and stuff... toliko. ja svoje rekoh, now burn me away all of you zealots if you like, or think this away, or whatever, i don't care.
  19. i sta sutra dodje isus, hoce li ga biti briga da li je neko slavio bozic drugog datuma, a neko treceg? ili ce ga biti briga sto je u ime toga stvarano nejedinstvo i mrznja? hoce li "suditi" onima sto su slavili bozic drugog datuma, ili onima koji su takve anatemisali, tj onemogucavali im pricesce? ili, je li subota stvorena radi coveka ili covek radi subote? uostalom, nisu li vitlejemski pastiri cuvali ovce kad je isus rodjen? a ko ostaje nocu sa ovcama u polju krajem decembra, eh? bozic kao praznik nema svoju poentu u nekom mrtvom slovu u kalendaru, vec u sustini, znacenju i simbolici koje sobom nosi. ali izgleda da je nekima bitnija neka ovestala tradicija koja svoje poreklo vuce iz paganskih vremena, nego istina vere.
  20. original sasvim dobro izgleda. ne znam sta ce im ona neuspela parodija uopste.
  21. ma nije u konju problem...
  22. hmm.. nikako mi nije jasno kakve veze ima kalendar sa religijom. pitanje kalendara je astronomsko, a ne versko pitanje. i jos kad se prihvatanje drugog kalendara naziva "sektasko zlo", mislim zaista...besmislice... po toj logici ko ne farba jaja za uskrs je "sektas" takodje, hmm... kakve gluposti. koliko je meni poznato, religija ima funkciju zblizavanja, a ne podele, a ovde se generisu nekakve vestacke podele, i to zbog jednog cisto astronomskog pitanja... pa se onda neko cudi kada pravoslavne nazivaju zaostalima. i jos nesto, kako ce se sutra, tj za 200 godina, racunati vreme na nekoj koloniji u suncevom sistemu, po starom ili po novom? dokon um, djavolje igraliste, ili, dokon pop i jarice krsti.
  23. http://www.advrider.com/forums/ btw.: http://www.youtube.com/watch?v=CrR_tupGku8
×
×
  • Create New...