-con-struc-tor-

а то је лоше за ову врсту музике? обрнуо сам албум три-четири пута, сада студирам песму по песму. famine заразна, nepenthe ми као неки нацрт/скица песме, али не могу да избацим вокал из главе

са фејсбук странице бенда: :/

AI has spoken

^ можда ипак? (злу не требало)

једва чекам ту обраду. питам се о којој се песми ради. иначе, почео сам да их воршипујем због песме Assassins, дуго нисам чуо тако адиктивну и квалитетну ствар. нисам се могао отети утиску да слушам прекаљен, прочишћен, демонски и авангардан меновор (типа King of Kings) . освојили су ме и са Seasick II, та ме подсетила на Ihsahn-a (због сакса?). све у свему, узбудљива вожња

стигао до пола. има ефектних фора. засад сам задовољан, много задовољнији него ДТ-ом

није шире познато да је моцарт писао шаљиве каноне са непристојним текстовима: http://en.wikipedia.org/wiki/Leck_mich_im_Arsch http://en.wikipedia.org/wiki/Leck_mir_den_Arsch_fein_recht_sch%C3%B6n_sauber http://en.wikipedia.org/wiki/Bona_nox http://en.wikipedia.org/wiki/Difficile_lectu_(Mozart) мјуза кида http://www.youtube.com/watch?v=nYRRuJZSrXE скорија обрада, коју је продуцирао jack white http://www.youtube.com/watch?v=slqQ4ND8NGY

радознао сам да чујем СИНОД. сте можда објавили негде?

http://www.google.cz/search?q=allison+stokke&biw=1162&bih=739&tbm=isch <3

^ одлична књига. мени се нарочито допало што се за сваку групу вежби наводе најчешће повреде и начини како их избећи. није лоша ни Starting Strength (Mark Rippetoe), мада илустрације нису луксузне, има доста да се чита, нема упутстава за машине јер их аутор малко презире, а и није тај тип књиге (фокус је на core strength). допашће се онима који се куну у шипку. имам питање за вас професионалце. када је најбоље трчати, пре теретане или после теретане? или у дане кад се не иде у теретану?

можда не мислимо на исту ствар, јер ако је тако како ти кажеш црква заправо не верује нпр. да се током литургије у храму појављује свети дух ("сила Тајни"). без претпостављеног метафизичког покрића, тј. без веровања да се дешава нешто неземаљско, "свете тајне" немају никаквог значаја за хришћане.

ја стварно не разумем зашто су за ово одлучили да обраде курбеову слику. да ли очекују да је препознамо? постоји ли нека фора?

научио нас је како бити филозоф до пола, или до десетине, наиме - само донде докле сопствена (овде теолошка) позиција није угрожена. у том подухвату, иако каже да се не бави доказивањем ичега, није презао да сруши све осим те позиције, како би сравнио терен на нулу и тако уздигао оно што једна религија представља као аксиоме. другим речима, да би оставио утисак објективности признаје како је доказивање да метафизички ентитети постоје бесмислено, али се не зауставља на томе, него тврди да се ни ништа друго не може заиста логички доказати. ово је неоправдан и манипулативан скок, који позитивна људска знања статусно изједначује са религијским уверењима. ми смо господину показали да те једнакости ипак нема. осим тога, он спокојно релативизује налазе физике, али не дира метафизичке претпоставке у црквеном схватању нпр. ритуала причешћа. притом не каже зашто у релативизацији треба повући линију испред догме. нажалост, његово размишљање звучи као циркуларно пренемагање.

ма ред фејс је за мене мени је ближи фенризов приступ.

свака част фенризу на наслушаности и ставу. сад ћете ме напасти, али нпр. ДсО интервју у поређењу с његовим изгледа некако...

lol

оригинали или преписи? пошто не треба тек тако да прихватимо да је земља округла, шта да кажемо за списе које никад нисмо ни видели у изворном облику?

@ Lou можда алудира на depeche mode

мени на памет паде булгаков, али бал код сатане није баш у њиховом фазону too fancy

ово може и у Жал за младос' у основној сам гутао СФ, између осталог и Поларисово издање "Одисеје" које се звало "Свемирска одисеја", сви делови, 600 страна. сад сам тражио слику на нету, али нигде нема. good ol' times

узмеш телескоп, упериш га у ноћно небо кад је ведро и видиш међународну свемирску станицу својим очима. теоретски, угледаћеш нешто овакво па опет неке наредне ноћи. ако не верујеш инструменту, тестираш га на неком другом објекту. мало истраживања, поређења и рачуна, ускоро ћеш бити на путу ка поузданијим сазнањима, ако те занимају. ... а ако твоја скепса заправо проистиче из солипсизма, онда је пред нама нешто чудно. човек који не узима здраво за готово да је стварна његова рођена кева, а ипак поклања веру ентитету за постојање којег признаје да је недоказиво. ни солипсизам не придаје појму бога и твојој кеви исти спознајни статус. или ипак заступаш солипсизам само у оној мери која ти одговара у расправи.

провео сам живот у заблуди.

био је и понеки скорији подухват

Rimski istoričar Tacit (55-117) Gaj Svetonije (65-135) Rimski istoričar Plinije Mlađi ili Plinije II (61-114) Rimski filozof Celzo je takođe ostavio svedočanstvo o istorijskom Isusu. U drugom veku nove ere, Titus Flavius Josephus (37 – c. A.D. 100) Lucijan iz Samosate je bio Grčki pisac drugog veka nove ere ... ... и ја сам радознао да видим доказ, али видим само некритичке парафразе :/