Poreklo Albanaca

[ÆSTROPHOBOS]

У томе је још једна иронија, што Шиптари као 'оца нације' славе човека који уопште није намеравао никакве националне аспирације за свој покрет. Ситуација је свуда иста - феудални господар ратује против или ступа у привремене савезе са другим господарима, или са Турцима, кад ситуација налаже. Циљ је обично да се спасе властити посед, а ако могућности дозвољавају, и да се штрпне од другог. Као војску купиш све које живе на твојој земљи. Србе, Албанце, Грке, Латине... кога год.

 

То је, уосталом, и у западној Европи присутно све до пред крај 15. века, кад настају прве квази-националне државе (уједињење Шпаније, нпр). А нација нема у правом смислу све до Француске револуције. Тако и за Скендербега сумњам да је гајио неки нарочито развијен смисао за национални идентитет.

 

hahahahahahahahahaha, odlicno... Evo neko sa kvalitetnijim argumenatima...

Edited August 19, 2009 by Angel of Revenge

[Prisoner of Dreams]

А ето, и ја сам нехотице погрешио горе

 

Махинално сам написао да је од детињства у Цариграду, иако је, наравно, Цариград тада још био Византијски. Већ са 7 година је одведен као таоц Мехмеда I, у Једрене. Ето, чисто да се исправим.

Edited August 19, 2009 by Prisoner of Dreams

[Теша Тешановић]

U pravu si, logicno je da smo se bas mesali sa njima ko god da su, cak se i u nekim prezimenima vidi (Krasnici...)... Zbog toga ih i mrzimo sto su nekim delom nasi, isto kao i Hrvate..

 

kao prvo srbi i hrvati su isti narod.politika i religija nas je razdvojila.a sto se tice mesanja srba i siptara takvog mesanja nije bilo.srbi nemaju siptarske krvi uopste.ja sam ponosan sto nemam krvi siptarske gamadi.ali u albaniji jako puno srba je prevedeno u siptare.plemena hoti,krasnici su potekli od dela srba koji se odmetnuo i postao porabansen.postoji usmeno predanje po kojem je pleme iz koje moja porodica piperi u srodstvu sa albanskim plemenima krasnici i hoti.

 

Оба предања имају заједничко још и то што се вели да је Васо имао још и четири брата, Озра, Пипа, Краса и Ота, од којих воде порекло Озринићи и Пипери, црногорска племена, и Краснићи и Хоти, северноалбанска племена. Зато се сви они међусобно сматрају рођацима са Васојевићима, јер верују да воде порекло од истог претка.

 

mislim da krasnicima,hotima,klimentima i ostalima treba jebati mater majcinu zato sto su izdali srpstvo kada su presli u arbanase i pomesali se sa siptarskog gamadi.moja porodica je poreklom iz pipera ali nismo piperi. a pre toga smo po predanju iz skarda i ja ne volim to sto su siptari preoteli moju rodnu grudu skadar i sto su od njega napravili djubriste.nadam se da ce skadar jednog dana biti desiptarizovan

 

[Nisko_Se_Mazim]

a sto se tice mesanja srba i siptara takvog mesanja nije bilo.srbi nemaju siptarske krvi uopste

 

:)

 

 

O mesali su se oni,samo se ti tesi da nisu eto ti za pocetak Skenderbegov primer

A mesovitih brakova je bilo itekako-pa onaj film sa YT gde se pojavljuje onaj Rus sto je dosao da brani Kosovo ima i pricu o Siptarki ciji je muz Srbin

Takvih primera ima jos dosta,tek da ne pominjem raniju epohu tako da ne pricaj gluposti

[Теша Тешановић]

:)

 

 

O mesali su se oni,samo se ti tesi da nisu eto ti za pocetak Skenderbegov primer

A mesovitih brakova je bilo itekako-pa onaj film sa YT gde se pojavljuje onaj Rus sto je dosao da brani Kosovo ima i pricu o Siptarki ciji je muz Srbin

Takvih primera ima jos dosta,tek da ne pominjem raniju epohu tako da ne pricaj gluposti

 

mesanja nije bilo uopste.u novije doba je bilo par,i to bukvalno par brakova izmedju siptarki i srba i to je to.nekada takve stvari nisu bile dozvoljene,jedini od srba koji imaju vrlo malo siptarske krvi jesu kuci koji su prisiljeni bili u par navrata da sklope par brakova sa siptarkama radi resavanja krvne osvete.inace nije uopste bilo nimalo mesanja siptarske genetike u srpsku.nemas dokaze za svoje tvrdnje

 

 

evo nesto o srpskom poreklu plemena klimenti

 

 

Клименте су, према њиховој традицији, забележеној још 1685 год. (August Theiner, Vetera monumenta Slavonum Meridionalium historiam illustrantia) српскога порекла. Почетак њихова живота везује се за једног претка, који се тамо доселио са горњег тока реке Мораче, оженио се из племена Куча и имао сина Климента, чији су потомци засновали два села са српским именима и од кога и племе носи име Клименте.

 

Тај њихов предак, који се доселио из Мораче, био је православне вере. Његови потомци, будући под утицајем скадарског бискупа и врло активних католичких мисионера, приступили су католичкој вери. Под утицајем ових својих мисионера, који су их учили да у Турцима гледају непријатеља, али да ни у православнима не гледају пријатеља, Клименте су тако и радили: били су хришћани, претпостављали су православне Турцима, али ни према првима нису били пријатељи, ако то није ишло у рачун њиховим духовним учитељима. Одбијајући се тако све више од православних, али не идући ни с Турцима, држали су с осталим католичким племенима у Брдима, која су већ била поарбанашена, па су од њих примили обичаје и језик, не заборављајући при том ни ранији. Тада су они почели замењивати своја српска лична имена арбанашкима — као што су урадили и многи Кучи, који су се дуго борили између православља и католичанства — па су и имена својих села окренули на арбанашки, али не утрвши им потпуно траг српски.

 

Слабом обрадом земље и гајењем стоке подмириване су најпрече потребе; али кад би биле неродне године или би настала болест у стоци, и те највеће потребе подмириване су пљачком. У том погледу Клименте су били врло чувени. Још кад су се утврдили у својим брдима, где традиција вели да им се населио први предак, отац Климентов, отпочели су пљачку у правцу Плава и Гусиња, који су тада били насељени православним, Србима.

 

Неколико су пута нападали на дворове пећских паша Махмудбеговића, пљачкали их и палили, и ударали намет на народ и на српског патријарха, који им је плаћао годишње седамдесет дуката. После Пећи дошли су на ред крајеви по Санџаку и Косово Поље, и на једној страни Скадар с околином а на другој крајеви према Скопљу. Они су у више махова нападали на сам трг у Скадру и пљачкали по њему, а бивало је прилика да су њихове чете на коњима допирале чак до Пловдива, нападајући на села, паланке и на трговачке караване. У старим српским записима сачуван је спомен о том њихову раду. Стога су се у одбрани против Климената удруживали мухамеданци и православни.

 

Повучени у једва приступачна брда, где је било тешко напасти их, и зато што су од пљачке начинили своје главно занимање, Клименте нису признавали ничију власт и били су против сваке власти која је била против њихова безвлашћа.

Год. 1651 били су у војсци Али-паше Ченгића, која је нападала на Котор; та је војска нарочито чинила велике зулуме манастирима. Године 1685 помогли су скадарском санџак-бегу Сулејману Бушатлији да разбије Црногорце на Вртијељци, где је погинуо Бајо Пивљанин. А 1692 год. помогли су том истом Сулејману Бушатлији да отме Цетиње од удружених Црногораца и Млечића.

 

Мухамеданизирање Климената католика на Пештеру извршено је, по систему који је дотле примењиван на друге хришћане и по коме су, мухамеданизирани Срби православни и католици са првога појаса, граничнога са правом Арбанијом. Као посредни доказ за ово служи то што су ти исти Клименте на тај исти начин мухамеданизирали српско становништво на Пештеру. Прва фаза процеса њихова мухамеданизирања била је завршена до турско-аустријског рата 1737-1739 год. Кад је ћесарски пуковник Лентулус 1737 год. продро до Новог Пазара и до Пештера, он тамо није нашао католичког насеља, нити су Клименте с Пештера пристали уза њ. Уза њ су пристали Срби православне вероисповести и Клименте католици из Брда, и кад се он повукао у Србију, с њим су се повукли и ови Клименте католици и населили су се неки испод планина Рудника и Авале, а други су прешли чак у Срем и настанили су се у селима Хртковцима и Никинцима код Митровице.

 

Устанак Срба под Карађорђем затекао је Клименте на Пештеру као потпуно помухамедано арнаутско насеље. У то доба они, као и други помухамедањени Арнаути, представљају најбоље заточнике султанове против побуњених Срба. Они су са другим Арнаутима давали најјачег отпора српској војсци. Једном је српска војска заузела Пештер, кад и Сјеницу и Нови Пазар, али се тамо није могла задржати.

 

Аустријски поданик Гуркович 1881. год. пише да су Клементи расно изразито измијешани, пресељавају се и услијед крвне освјете, желећи избјећи одмазду. Слично је с племеном Хоти или Кастрати који селе према Пећи и на Косово поље. Средство придобивања нових подручја јесу пљачка и сукоби око пашњака. Такви ратови коначно доводе до Клементи насеља у Ругови, између Гусиња и Плава. Управо припадници племена Клементи (Kellmendi) селе се далеко и нашироко. Западни Клементи јесу католици, док су они код Лима и Плава те Гусиња мухамеданци. О подручју Клементи Гурковић вели да готово сва имена насеља на албанским високим планинама гласе несумњиво славенски, мада у многим овим мјестима и насељима нема више ниједног Славена.

 

[Nisko_Se_Mazim]

inace nije uopste bilo nimalo mesanja siptarske genetike u srpsku.nemas dokaze za svoje tvrdnje

 

Naveo sam dva primera za koje ja znam,a verujem da ih ima jos tako da ispada da u pravu nisi

 

[Теша Тешановић]

Naveo sam dva primera za koje ja znam,a verujem da ih ima jos tako da ispada da u pravu nisi

 

koja dva primera.to sto je taj srbin uzenio albanku to nije nikakav primer.to bi bilo kao kada bi iz primera da je neki rumun ozenio pripadnicu busmanskog plemena pokusao da dokazes da rumuni imaju busmanske krvi.a skenderbeg je bio srbin tu nema sumnje.to nisu dokazi.ti nemas dokaze za svoje tvrdnje.navedi mi dokaze o mesanju srba i albanaca a da nije u pitanju pleme kuci,posto svi znamo da pleme kuci ima mali procenat albanske krvi(naravno oni su srbi pre svega)

[Nisko_Se_Mazim]

Dokazi ti meni da nisu-jer je u toku srednjeg veka na podrucju danasnje Albanije,narocito na severu ziveo i znatan procenat Srba-nisu se mesali za sve ove vekove i tu i na Kosovu,ma vazi dovidjenja-plus srednji vek ne poznaje pojam naroda ili nacije vec je princip otprilike teritorijalni,na cijem posedu zivis tu i pripadas bio vanzemaljac ili Albanac

 

to sto je taj srbin uzenio albanku to nije nikakav primer

 

Nego sta je daj da cujem?

Uskaces sam sebi u usta i kontriras sam sebi-prvo kazes nije bilo mesanja,pa onda pominjes Kuce pa onda neko ublazavanje tipa imaju samo malo albanske krvi-ajde dovidjenja

 

a skenderbeg je bio srbin tu nema sumnje

 

O sumnje ipak ima koliko hoces,ali koliko sam primetio ti uopste i ne citas ono sto sam ja napisao

Edited August 20, 2009 by Full_Metal_Yakuza

[Теша Тешановић]

Dokazi ti meni da nisu-jer je u toku srednjeg veka na podrucju danasnje Albanije,narocito na severu ziveo i znatan procenat Srba-nisu se mesali za sve ove vekove i tu i na Kosovu,ma vazi dovidjenja-plus srednji vek ne poznaje pojam naroda ili nacije vec je princip otprilike teritorijalni,na cijem posedu zivis tu i pripadas bio vanzemaljac ili Albanac

 

 

 

Nego sta je daj da cujem?

Uskaces sam sebi u usta i kontriras sam sebi-prvo kazes nije bilo mesanja,pa onda pominjes Kuce pa onda neko ublazavanje tipa imaju samo malo albanske krvi-ajde dovidjenja

 

u srednjem veku nije postojao pojam nacije u onom gradjansko-drzavnom smislu.ali je postojao pojam pripadnosti nekoj etnickoj grupi i ljudi su to jako postovali i nisu se mesali sa ostalima zbog toga.a bas lepo sto navodis da je u toku srednjeg veka na prostoru albanije narocito sevene tu zivelo jako puno srba.gde su sada ti srbi? pobijeni,poarbanaseni i proterani.i ja nisam kontrirao samom sebi uopste,rekao sam mesanja siptarske genetike u srpsku nije ni bilo sem pomalo u slucaju kuca.i to je to

[bezlichni]

Slikao sam druga sa dvema prelepim Albankama, a vi kako hoćete:

 

 

 

 

Bem ti srchu, pa ti si zagoreo ko siptarski tiganj.

 

Sto je nisi karao, al 2 puta.

Jedan put da joj svrsis na ovu usranu majicu, mamu joj jebem ima 20 godina ona oce nesto nezavino zna ona sta je cena chega.

Drugi put da joj uteras srpske gene. Ionako si ti zagoreo pa ti one lepe a ti si jedan u 100 koji tako misle i tako...

 

Da nasa deca mogu da kenjaju posle 100 god kako siptari nisu iliri nego nose srpsku genetiku

i kako cela albanija treba da se pripoji srbiji i da nam daju da im jebemo zhene.

 

 

Dzaba to ako su ruznije bolje se jebu od albanki.

 

najrasnije picxke su ciganke! \m/

\

 

....

 

 

KAKO SERETE JEBOTE!!!!

evo pridruzujem vam se!

Edited August 20, 2009 by Elitista u Povoju.

[Мајор Гашпар]

E, moj kneze Lazare.

[Теша Тешановић]

Bem ti srchu, pa ti si zagoreo ko siptarski tiganj.

 

Sto je nisi karao, al 2 puta.

Jedan put da joj svrsis na ovu usranu majicu, mamu joj jebem ima 20 godina ona oce nesto nezavino zna ona sta je cena chega.

Drugi put da joj uteras srpske gene. Ionako si ti zagoreo pa ti one lepe a ti si jedan u 100 koji tako misle i tako...

 

Da nasa deca mogu da kenjaju posle 100 god kako siptari nisu iliri nego nose srpsku genetiku

i kako cela albanija treba da se pripoji srbiji i da nam daju da im jebemo zhene.

 

da stvarno lik sere totalno.ono kaci slike nekih riba kao ono u fazonu gledajte koje picke a pritom je mogao da drka samo na te iste ribe bez obzira koliko ruzne bile.zagoretina

[bezlichni]

E, moj kneze Lazare.

 

 

Reci podaniche Trstenichanski?

[Bata Trokrilni]

Bem ti srchu, pa ti si zagoreo ko siptarski tiganj.

 

Sto je nisi karao, al 2 puta.

Jedan put da joj svrsis na ovu usranu majicu, mamu joj jebem ima 20 godina ona oce nesto nezavino zna ona sta je cena chega.

Drugi put da joj uteras srpske gene. Ionako si ti zagoreo pa ti one lepe a ti si jedan u 100 koji tako misle i tako...

 

Da nasa deca mogu da kenjaju posle 100 god kako siptari nisu iliri nego nose srpsku genetiku

i kako cela albanija treba da se pripoji srbiji i da nam daju da im jebemo zhene.

 

Neće ona ništa nezavisno. Devojke su albanke iz Albanije, a ne sa Kosova. I nisam jedan u 100, svi koji su tamo bili se slažu da su devojke extra i rado se slikaju s njima. Kao što vidiš, ja se nisam slikao, već sam slikao druga. I na kraju, nije sve ni u fizičkom izgledu. Neka one i nisu savršene, ali su vrlo prijatne, ljubazne i zanimljive devojke, za razliku od mnogih srpskih zmijurina.

[Vozd Jovan Pogani]

Koji albanci...

Gubite vrijeme caskajuci o GOVNIMA...

Njihovo porijeklo...

POLjSKI WC...

Edited December 24, 2009 by Vozd Jovan Pogani

[^TK^]

nomadsko pleme koje se povinovalo bez veceg otpora, cak sta vise prvi su prihvatili islam oberucke, nedugo nakon dolaska osmanlija na ove prostoje. celog veka su ziveli po tudjim drzavam i cutali. onda su opresori jednog lepog nakon prvog svetskog proglasili im drzavu, jer ni to nisu mogli sami. i od tad parazitiraju na grbaci EU

[bezlichni]

Neće ona ništa nezavisno. Devojke su albanke iz Albanije, a ne sa Kosova. I nisam jedan u 100, svi koji su tamo bili se slažu da su devojke extra i rado se slikaju s njima. Kao što vidiš, ja se nisam slikao, već sam slikao druga. I na kraju, nije sve ni u fizičkom izgledu. Neka one i nisu savršene, ali su vrlo prijatne, ljubazne i zanimljive devojke, za razliku od mnogih srpskih zmijurina.

 

Priche, jebo mu lebac.

Mozda su prijatne i ljubazne i zanimljive. To ne znam.

 

Al da su ruzne, jebo vladu, ruzne su u tri krasna kurca.

 

K'o da ih sve hashim tachi pravio.

[Guest Razbijač-NAAĆI]

Molim moderatore i forumase... za razumevanje.

Moram i da vas pitam da li vas ikada do sada interesovalo bilo sta o soti? Da li ste ikada pomislili da bilo koga pitate sta je to?

 

Ucili me... da je sota srpska svadbena igra sa Kosova.

Molim vas... Znam i da je odigram. Sa zadovoljstvom.

 

Skoro sam raspravljala o ovome. Svi se rukovode novinskim tekstovima.

Jos jednom vas sve molim... za razumevanje... i da ne vatrirate.

 

U toku jedne ovakve slicne rasprave nisam znala za novinske clanke, a narocito ne za onaj iz "Kurira". Predpostavljam da je ovo taj tekst, pa se izvinjavam ako morate ponovo da citate ono sto je neko vec napisao.

 

"Sota je vlastito ime zene odmetnika Azema Bejta iz Drenickog atara,koji je sa svojim kacacima(odmetnicima) drzao ovaj kraj pod kontrolom.Sela Galica,Ljubovac,Poljance,Mikusnice i Dubovce,koja ce kasnije ostati leglo terorizma ,bila su mesta gde zandarmerija Kraljevine uvek docekivala iz svojih oruzja.

Daleko od dohvata drzave,bas u tom kraju besnela je pobuna siptarskih odmetnika. Neposredno pred ustanak 1924. godine,jedna vojno-zandarmerijska jedinica opkolila je Drenicu. Policiji i vojsci Kraljevine SHS trebalo je punih 6 godina posle osnivanja prve jugoslovenske drzave da uguse pokret odmetnika u Drenici koji su predvodili Adem Bajta i Sota Galica i nije slucajno sto je bas u ovom kraju 1944. izbila pobuna balista.Kada je policija opkolila odmetnike, pukovnik Stojanovic pozvao je Azema Bejtu da se predaju ali umesto odgovora dobili su metke.Naredjena je paljba.Ceo dan i noc su trajale borbe.Selo je bilo razruseno do temelja i oko 125 mrtvih odmetnika.Azema Bejtu nisu pronasli.

Tek mnogo godina kasnije saznalo se da ga je iz obruca srpske vojske spasla njegova zena i "ratna" drugarica Cerima,zvana SOTA GALICA .Tesko ranjen,na putu je umro a telo mu je baceno u jedno jamu u selu Prcevu.Svi odmetnici koji su uspeli da se spasu,zakleli su se tada da njegov grob nikada nece odati.

Odali su ga 1971. kada su navodno njegove kosti pronadjene a on proglasen siptarskim nacionalnim "herojem".Sota Galica nastavila je posao svoga muza.Napadala je Srbe gde god je stigla ,ubijala,odsecala usi po cemu je njen muz bio poznat,a onda je jednog dana ,kako je ostalo u narodnom pamcenju, uhvatila na planini Mokri,sestoro srpske dece,cobancica, vezala ih i zalozila vatru.

Dok su deca vristala umiruci u stravicnim mukama,ona je oko vatre igrala samrtnu igru,pevajuci iz sveg glasa: "Sote,mori sote,sote masala,davno zalim, sote mori,da te igram ja".

Decenijama je zvuk ove pesme u koju su utkani krici stradale srpske dece veselo odzvanjao Srbijom.Sada ga je sve manje.Istorija ga je konacno obelodanila jezivu pricu o njenom nastanku."

 

 

dalje...

"ШОТА није албанска реч, ни албанска песма, то је чисто српска песма, Шотка и Шотан су српски брачни пар који очекује принову

 

Незнање је најгоре стање. Још је горе мешање незналица у знање. Неки свадбарски хармоникаш се сетио, новинар га подржао и - прича је кренула. Маркус Тулиус Цицерон (106-43.г. пре нове ере) је изрекао: Тешка су времена дошла. Деца више не поштуjу своје родитеље, и, сви би да пишу книге. Узгред, и један ЗНАЛАЦ, српски премијер Војислав Коштуница, један од највећих стручњака за право, изјавио је: ,,Ко не разуме Гучу, не разуме Србију". Можда ћемо имати прилику да јавно причамо о Гучи, рецимо: да ли се тамо пева и свира српска музика, и да ли се тамо пева и свира српски? Е, па, мало да прозборимо. На сугестију неких новинара, у Гучи је забрањено извођење песме и игре „шота". Кажу, то је, док је убјала српску децу, певала Шота Гаљица, љубавница Азема Бејте, качака из Албаније. Кажу: не треба изводити песму уз коју су убијана српска деца. Слажем се.

 

Али, да видимо шта историја каже. Није спорно да су Шота Гаљица и Азем Бејта чинили зверства, упадајући, из Албаније, у српска села на Космету. Убијали су жене, децу, палили, пљачкали. Али, са песмом и игром „шота", ствари су другачије. Да почнемо из почетка.

Реч „шота" не постоји у шиптарском језику, нити ишта значи. Који нормалан народ назива националну игру речју која ништа не значи? Ако је то шиптарска игра, како то да Шиптари немају више ни једну националну игру, кад су могли да створе тако дивну мелодију, под називом „шота"? Ваљда би се родио, бар још један, њихов композитор да створи неко шиптарско уметничко дело?

 

Шиптари немају стихове на шиптарском за песму и игру „шота". Ко прави националне песме на језику другог народа, чији језик није чак ни сродан? Нису, ваљда, Шиптари правили песме на српском језику?

Пишу новине: Ћерима - Шота Гаљица певала је: „Шоте, мори шоте, шоте машала, давно желим, шоте мори, да те играм ја". Историја каже да Ћерима Гаљица и Азем Бејта упадају из Албаније, да нису са Космета, да су рођени у Албанији и да нису знали ниједну српску реч. Једино, ако нису текст песме, на српском, научили преко интернета. Мада, ни у то не верујем, обоје су били неписмени.

Па добро, питаће необавештени новинар, а чија је песма и игра „шота"? Одговор је: српска. Реч „шота", у жаргону косметских Срба, значила је трудницу у поодмаклој трудноћи, која хода, гегајући се као шотка. Моја баба по мајци, рођена Вучитрнка, певала је: шоте мори шоте, где ти је шотан, код друге шоте, по цео дан. Срби су брачни пар, младих љјуди, који очекују принову, звали Шотка и Шотан. Као што су млади, заљубљени пар звали Пата и Паташон.

 

Песма и игра „шота", настала је у околини Призрена, изводила се у седамоосминском такту, као њене „сроднице" : „Разгранала грана јоргована", „Цвето, калушо", „Баш ми је мерак" итд. Онај свадбарски хармоникаш, који ,,зна" чија је „шота", нека покуша да одсвира „шоту" у ритму седам осмина и да је упореди са осталим косметским песмама, па ће му, ако је мало музички писмен, бити јасно где је корен песме и игре „шота".

 

Волео бих да неко, по овом питању, консултује највећег певача са Космета и најбољег познаваоца косметске песме, г. Јордана Николића. Он је, пре 40 година био оснивач КУД „Шота" у Приштини, па нека он каже зашто се КУД тако звао? Песма и игра „шота" има, у свом корену, византијски мелос, који су на двор Стефана Првовенчаног донели византијски леутисти (леут-трзачки инструмент, из кога је настао наш прим и наша тамбурица).

 

Уосталом, чак и да је Шота Гаљица певала „Шоту", зар је песма крива за нечија зверства. Хитлер је све своје партијске промоције, од 1931. године, радио уз Вагнерову музику. У логорима, док су одводили људе у гасне коморе, фашисти су, са звучника, емитовали Вагнерову музику. Да ли је Вагнерова музика, због тога, доживела презир у свету? Зар је песма крива што је певају они без слуха? Зар и данас, не певају они, који би требало да ћуте? Но, о томе, ако ми „Сведок" пружи прилику да пишем...

 

Данас, више него икад морамо чувати национално благо. Ко, данас сме да покрене причу о крађи „Смрт Смаил-аге Ченгића", коју је Његошу украо нововинодолски господар, а лопов и преварант Иван Мажуранић (читај књигу „Писма из Италије" од Љубе Ненадовића).

Поготову је важна борба за очување нашег косметског блага. Борба за Космет није само борба за територије, најмање је то. То је борба за очување културне баштине српског народа. Памћење и култура, не поверава се свад-барским хармоникашима и необразованим новинари-ма. Достојевски је рекао: ,,Ја муцам, када пишем". Књижевни отац Карамазових је био у праву, муцам и муцаћу све док не придобијем људе који ће нешто приложити у наш незаборав. Ово је мој прилог.

 

Зоран Милојевић,

етномузиколог, композитор, књижевник, члан СОКОЈ од 1976..."

 

 

S postovanjem,

prema svima vama

[Теша Тешановић]

jedna pesma na temu siptara

 

http://www.youtube.com/watch?v=Fitrl2s2-OU

[Vresište]

Ovaj Milojevic bas svima zachepio usta....

[Xibir]

Oni prastri Albanci su mozda i bili dobri ali ovi danas...............!!!!!!!!! Jebo ih pas!!!!

[Guest predsednik Tadić]

Kakve su to neoprezne insinuacije i eskalacije nacionalne netrpeljivosti na ovoj temi?!?

 

rolan garos

[Bata Trokrilni]

Dićta, je l' si bio skoro do Tirane? Kažu ima dobre pičke.

[Guest predsednik Tadić]

Ima, ima, albanke se karaju k'o štuke. I vagina im je izrazito vruća, toplija za 5 stepeni od obične slovenske. A strava je filing kad ih poseksaš, i posle toga im se pola sata izvinjavaš. S tim što sam se ja izvinjavao i Sali Beriši, a jebem li ga zašto. Ne sećam se baš najbolje...

[Guest predsednik Tadić]

Inače, u Szabadkoj ima sjajnih bordela koji prosto vrve od mladih vrućih Albančica uveženih iz evropske porno prestonice - Budimpešte. Moj veliki prijatelj gdin Šutanovac je tamo čest gost, i tek mi je skoro preneo ovu dragocenu informaciju.