Нисам залазио у симболику овог броја ...

Немој, бре, и ти да ме минираш, овде!

Аватар је са једног Pink Floyd албума ...

 

moze jedno glupo pitanje........ u vezi ovog gore citata.. sta je tecipara? (kapiram da nas takvi vode u Jevropu pa pitam:) )

 

 

 

Нисам залазио у симболику овог броја ...

Немој, бре, и ти да ме минираш, овде!

Аватар је са једног Pink Floyd албума ...

Starac Kleopa, ja sam trokirao na njegovo tumacenje!Prevazilazi sve do sada, jer se mnogi nisu usudjivali da udju u simboliku!

No jel to neki decko mase zastavom?Revolution is coming?!

blondie, ko je doticna gospodjica na avataru?

Naleteh na tekst iz jucerasnjeg Danas-a, pa rekoh da doprinesem temi Takodje, veceras u 22:00 na RTS-u, emisija Kljuc, tema - Nikolaj Velimirovic

 

----------------------------

 

Slovenski Istok protiv evropskog Zapada

 

 

Posle zatočeništva interniran u Dahau: Vladika Nikolaj Velimirović

 

 

Tvrdio je da smo "mi po krvi arijevci, po prezimenu Sloveni, po imenu Srbi, a po srcu i duhu hrišćani". Za Srbe i ostale Slovene kaže da su štitili kapije Evrope, "da plemena slabije i niže vere ne bi uznemiravala krštenu Evropu u njenom mirnom razvijanju i napredovanju".

Tematska veza između pisanja Nikolaja Velimirovića i Dimitrija Ljotića imala je uticaja i na njihov lični odnos. U jednom od svojih poslednjih intervjua, vladika Nikolaj je otvoreno kazao da je bio duhovni vođa i siva eminencija srpskog desničarskog populizma tridesetih. Velimirović je insistirao da je Ljotić bio njegov "učenik i verni sledbenik u Hristu" koji mu je, metaforički rečeno, "dodavao kadionicu". Inače, Velimirović je o svom "učeniku" imao visoko mišljenje. Kad su jugoslovenske vlasti 1940. zabranile Zbor, izdale nalog za Ljotićevo hapšenje i uhapsile njegove saradnike (uključujući jednog od Velimirovićevih učenika, Dimitrija Najdanovića), Velimirović je srpskom predsedniku vlade Dragiši Cvetkoviću napisao protestno pismo, u kom Ljotića opisuje kao čoveka "kome su njegova vera u Boga i njegov karakter dovoljna odbrana". Slično, na Ljotićevoj sahrani aprila 1945. Velimirović je govorio o pokojniku - u to vreme neospornom nacističkom kolaboracionisti i ratnom zločincu - kao o "političaru sa krstom" i "ideologu hrišćanskog nacionalizma", "koji je zašao u krugove svetske politike". Dalji dokaz da su Ljotić i Velimirović zapravo pripadali istom širem političkom pokretu nalazi se u činjenici da je postojalo značajno preklapanje između članstva Zbora i Bogomoljačkog pokreta, evangelističkog pokreta u okviru Srpske pravoslavne crkve na čijem je čelu bio Nikolaj Velimirović. Prema nekim izvorima, od 1935. pa nadalje prvaci Zbora bili su "kičma" Velimirovićevog pokreta, dok su, prema drugima, bogomoljci krajem tridesetih kolektivno pristupili Ljotićevom Zboru. U svojoj biografiji Dimitrije Najdanović kaže da mu je upravo vladika Nikolaj savetovao da se učlani u Ljotićev Zbor.

Iako se vladika Nikolaj 1935. povoljno izrazio o Hitleru, njegov odnos prema Nemačkoj i njenom režimu bio je ambivalentan. Godine 1941. Velimirović je bio jedan od najodlučnijih protivnika odluke jugoslovenske vlade da potpiše pakt sa Silama osovine, zbog čega se privremeno razišao s Ljotićem. Takođe, Velimirović u nekim svojim kasnijim spisima odbacuje nacizam i fašizam kao "pneumoniju" društva koju treba iskoreniti. Međutim, ova vrsta kritičnosti ume da ide rame uz rame sa shvatanjem koje je zapravo srpska kleronacionalistička varijanta iste ideologije, koju karakterišu tvrdnje o moralnoj, duhovnoj i rasnoj superiornosti pravoslavnih Slovena, Srba i dinarske rase i koja, baš kao i njen nemački ekvivalent, u svojoj biti sadrži predstavu o jevrejskoj zaveri.

Za razliku od Ljotića, čija je politička karijera procvetala pod Nemcima, vladika Nikolaj Velimirović bio je u leto 1941. uhapšen zbog svojih veza s četnicima. Tri godine je proveo u zatočeništvu u manastirima Ljubostinja i Vojlovica. Godine 1944. bio je na kratko odveden u koncentracioni logor Dahau, zajedno sa srpskim patrijarhom Gavrilom. Velimirović je u Dahauu bio interniran manje od dva meseca, dok na Ljotićevu intervenciju nisu obojica, i vladika i patrijarh, oslobođeni. Velimirović i Dožić su u Dahau svrstani u Ehrenhaflinge, odnosno "počasne zatvorenike", što je značilo da su živeli u posebnim odeljenjima unutar logora i dobijali istu hranu kao i nemački oficiri. Velimirovićev status u logoru obara tvrdnje njegovih podržavalaca da su se Nemci plašili njegovog uticaja i popularnosti, pa i da je tokom zatočeništva bio izložen ozbiljnim patnjama (čak i mučenju). Pa ipak, Velimirovićevo navodno "mučeništvo" u šakama nacista često potežu njegovi sledbenici ne bi li izgradili njegov politički i moralni kredibilitet i opovrgli optužbe da je Velimirović bio simpatizer nacista, ili u najmanju ruku blizak saradnik i duhovni vođa srpskih nacionalističkih kolaboracionista.

U savremenim srpskim zavereničkim teorijama jezgro navodne zavere najčešće se smešta "na Zapad". Iako fokusiranje na Zapad (posebno Ameriku) nije svojstveno samo Srbiji, koreni antizapadnog stava u srpskoj zavereničkoj kulturi dublji su od same zavereničke tradicije.

 

 

 

И, шта је сад ту спорно? Криптокомунисти из Данаса можда имају боље кандидате за свеце СПЦ, рецимо светог Кизу Ђинђића Западног или светог Ивана Стамболића Демократског? Стварно је смешно када бивши комунисти и дежурни богоборци сада коментаришу цркву и свеце, с тим да о томе ништа живо не знају. Николај је антизападан таман колико и Јустин Поповић, који је у сваком смислу неспоран. Што се Николајевог антисемитизма тиче, па и ту је у добром друштву. Голдхаген у Јовану Златоустом види претечу европског антисемитизма. Не видим да неко од ових из Данаса има проблем са Златоустим или са светим Павлом, или чак Достојевским који није ни мањи антисемита ни антизападњак од Николаја. И шта ћемо са Кантом и Фихтеом? Колико ја знам па и они су били антисемити много гори него Николај.

Шта си ти, бабо, хтела да кажеш? Мани се копирања којекавих текстова написаних од стране банде и изнеси своје мишљење о Светом Владици. Шта му "замераш" и има ли нешто што ти се допада у његовом раду?

Шта си ти, бабо, хтела да кажеш?

Nisam htela nista da kazem, ne vidim da sam igde dala neki svoj vrednosni sud o prenesenom tekstu Procitala sam ga juce u Danas-u, setila sam se ove teme i iskopirala tekst, u cemu je problem? Ako vam se ne svidja - brisite, sta sad.

Ма, реци ти свој суд, ако си се већ одлучила да постујеш на теми. Или реци или се држи игала и вуне, па плети гаће и чарапе...

Ма, реци ти свој суд, ако си се већ одлучила да постујеш на теми. Или реци или се држи игала и вуне, па плети гаће и чарапе...

Smeh je zdrav, logika kaze da ovaj forum pozitivno utice na zdravlje.

Ма, реци ти свој суд, ако си се већ одлучила да постујеш на теми. Или реци или се држи игала и вуне, па плети гаће и чарапе...

Sve sto o Nikolaju znam je ono sto sam citala po novinama, nisam procitala nijedno njegovo delo, tako da smatram da moj stav ne bi bio nimalo objektivan. Ono sto ne razumem je - zasto pokusavas da se raspravljas sa mnom? Ja tebe nigde nisam uvredila a ti mene jesi. To je sve hriscanski, je l' tako? Ako ti treba neko za svadju, evo ti Svarog on smatra da tekst nije sporan tj. Svarog se slaze sa, kako ti rece, stranim placenicima iz Danas-a. A njemu nisi rekao nista. U svakom slucaju, izvinjavam se sto sam se USUDILA da postujem na visokointelektualnoj temi na visokointelektualnom forumu, a potpuno si u pravu - imam ja i pametnije stvari da radim

Sve sto o Nikolaju znam je ono sto sam citala po novinama, nisam procitala nijedno njegovo delo, tako da smatram da moj stav ne bi bio nimalo objektivan. Ono sto ne razumem je - zasto pokusavas da se raspravljas sa mnom? Ja tebe nigde nisam uvredila a ti mene jesi. To je sve hriscanski, je l' tako? Ako ti treba neko za svadju, evo ti Svarog on smatra da tekst nije sporan tj. Svarog se slaze sa, kako ti rece, stranim placenicima iz Danas-a. A njemu nisi rekao nista. U svakom slucaju, izvinjavam se sto sam se USUDILA da postujem na visokointelektualnoj temi na visokointelektualnom forumu, a potpuno si u pravu - imam ja i pametnije stvari da radim

Управо о томе ти причам, не знаш апсолутно ништа. Међутим, то те није спречило да копираш некакав текст, а сад кажеш и да ниси хтела да се расправљаш. Ја не желим са тобом да се расправљам јер како и сама рече не знаш ништа о овој теми. Зато сам те и питао шта замераш, а шта хвалиш у делима Светог Владике, чисто разговора ради. Чему онда залажење на ову тему, зарад прес-клипинга? Нисам желео да те увредим, то је била шала, твој надамак ми је помало смешан. Ако си схватила моје речи као увреду, опрости. Нисам рекао да су некакви плаћеници, већ банда. Да ли се ја слажем са текстом или не, мој је проблем, ја сам поставио исто питање као и Сварог, а још не видех одговор од тебе. Ниси ти ништа постовала, урадила си исто што и моја баба зна да уради - copy/paste. Не стоји ти та иронија, ако ћемо искрено.

Ниси ти ништа постовала, урадила си исто што и моја баба зна да уради - copy/paste. Не стоји ти та иронија, ако ћемо искрено.

Znam da je pisanje na teme o kojima se nista ne zna omiljena yumetal disciplina ali nisam genijalac opste prakse, nije mi problem da to priznam i nema razloga da imas tako arogantan stav prema meni. Nisam isla po netu sistematski trazeci tekst kojim bih opovrgla/dokazala nesto, naletela sam juce u novinama na tekst, stavila ga jer sam mislila da cu na taj nacin da doprinesem temi. Eto, to je najiskrenije moguce objasnjenje. A ako nisam doprinela temi, ili sam tim svojim postom koji ne zasluzuje naziv 'post' uvredila nekog, ti imas svako pravo da to izbrises. A ako ti ismevanje pricinjava zadovoljstvo, to je neka druga prica na koju ne mogu da uticem, a ti mozes da ponovis ono 'ti apsolutno nista ne znas' jos 10 puta .

 

 

Izvinjavam se sto sam sa ova cetiri svoja posta narusila kvalitet teme. Necu se vise javljati.

Edited May 16, 200619 yr by Baba Dzonga

Znam da je pisanje na teme o kojima se nista ne zna omiljena yumetal disciplina ali nisam genijalac opste prakse, nije mi problem da to priznam i nema razloga da imas tako arogantan stav prema meni. Nisam isla po netu sistematski trazeci tekst kojim bih opovrgla/dokazala nesto, naletela sam juce u novinama na tekst, stavila ga jer sam mislila da cu na taj nacin da doprinesem temi. Eto, to je najiskrenije moguce objasnjenje. A ako nisam doprinela temi, ili sam tim svojim postom koji ne zasluzuje naziv 'post' uvredila nekog, ti imas svako pravo da to izbrises. A ako ti ismevanje pricinjava zadovoljstvo, to je neka druga prica na koju ne mogu da uticem, a ti mozes da ponovis ono 'ti apsolutno nista ne znas' jos 10 puta .

Понављам, ниси допринеле нимало, зато сам те и питао шта ти мислиш. Да си погледала прву страну теме видела би да је тема и зачета управо због тих теза, а о њима се расправљало већ неколико пута. О, девојко, не желим да те исмевам, сама си рекла да не знаш ништа.

 

Izvinjavam se sto sam sa ova cetiri svoja posta narusila kvalitet teme. Necu se vise javljati.

Како ти воља, а ја ти могу рећи да немаш разлог да се љутиш.

 

Sve sto o Nikolaju znam je ono sto sam citala po novinama, nisam procitala nijedno njegovo delo, tako da smatram da moj stav ne bi bio nimalo objektivan. Ono sto ne razumem je - zasto pokusavas da se raspravljas sa mnom? Ja tebe nigde nisam uvredila a ti mene jesi. To je sve hriscanski, je l' tako? Ako ti treba neko za svadju, evo ti Svarog on smatra da tekst nije sporan tj. Svarog se slaze sa, kako ti rece, stranim placenicima iz Danas-a. A njemu nisi rekao nista. U svakom slucaju, izvinjavam se sto sam se USUDILA da postujem na visokointelektualnoj temi na visokointelektualnom forumu, a potpuno si u pravu - imam ja i pametnije stvari da radim

У овоме и јесте сав проблем. Нити ови криптокомунисти и бивши политички комесари из Данас шта знају о Николају, нити они који их читају и копирају по форумима. Онда највећи проблем са владиком испадне тај да ли се једном на улици јавио Љотићу. Да се јављао Моши и "друговима" онда би ваљда био прихватљив за Данас и "другове".

blondie, ko je doticna gospodjica na avataru?

 

ja sam mala princeza, suknjica mi od veza.. cipelice od krepa, pa zar nisam.........

 

 

Не видим да неко од ових из Данаса има проблем са Златоустим или са светим Павлом, или чак Достојевским који није ни мањи антисемита ни антизападњак од Николаја. И шта ћемо са Кантом и Фихтеом? Колико ја знам па и они су били антисемити много гори него Николај.

 

 

odlican zakljucak.

 

 

inace, ko je autor ovog teksta? ime novinara? nije bas da je jako bitno, ali ako moze da se dodje do toga.... bilo bi lijepo.

Sto, da neces da mu posaljes mail-bombu?

antrax mozda. ko zna.

 

 

 

 

pitam iz nekih drugih razloga, koji su stvarno nebitni za samu temu.

Nemo', 'oce da 'apse zbog toga.Vidis sta je bilo od onih iz nacionalnoga stroja.

E da da, zaboravila sam da stavim ime autora teksta, a vazno je i jedan od razloga zasto je tekst interesantan je sto ga nisu pisali kriptokomunisti iz Danas-a jer da je autor neko iz redakcije ne bih to ni stavila ovde... Tako da ste malo omasili u zakljuchcima. Pisao je Jovan Bajford, doktor nauka, predaje socijalnu psihologiju na nekom britanskom univerzitetu, autor je knjige - Teorija zavere: Srbija protiv novog svetskog poretka.

 

@Axeanosilas - jesam, pogledala sam prvu stranu, procitala sam temu od pocetka. Nisam prenela tekst da bih se JA raspravljala o tezama o kojima se vec raspravljalo nego kao ilustraciju toga sta neko, ko je mozda trenutno priznat kao akademski faktor negde u svetu misli/pise o Nikolaju.

Uh, Jovan Bajford (Wajfert, za one koji ne znaju a sto sam nedavno i sam saznao) se bavi SAMO i ISKLJUCIVO nekim jevrejskim pitanjima, buducida je i sam ...

Ne tice se njega Sv. Vladika Nikolaj vec koliko i u kojoj meri se (ako jeste, naravno) ogresio ili spotakao na jevreje.

Zato se i provlaci -te Ljotic, te ovo te ono- jer se zna politika Zbora prema jevrejima a Sv. Vladika Nikolaj se mora dovesti u vezu sa njima.

Zato su svi clanci u kojima se ovakve stvari navode, uglavnom zlonamerni i sluze da pokazu da je Sv. Vladika Nikolaj bio bar simpatizer NS i sl.

Inace, Danas je jedna, prilicno anti-Srpska novina.

Licno, nikada i nista ne bih citrao iz tih novina.

Naleteh na tekst iz jucerasnjeg Danas-a, pa rekoh da doprinesem temi Takodje, veceras u 22:00 na RTS-u, emisija Kljuc, tema - Nikolaj Velimirovic

 

----------------------------

 

Slovenski Istok protiv evropskog Zapada

 

 

Posle zatočeništva interniran u Dahau: Vladika Nikolaj Velimirović

 

 

Tvrdio je da smo "mi po krvi arijevci, po prezimenu Sloveni, po imenu Srbi, a po srcu i duhu hrišćani". Za Srbe i ostale Slovene kaže da su štitili kapije Evrope, "da plemena slabije i niže vere ne bi uznemiravala krštenu Evropu u njenom mirnom razvijanju i napredovanju".

Tematska veza između pisanja Nikolaja Velimirovića i Dimitrija Ljotića imala je uticaja i na njihov lični odnos. U jednom od svojih poslednjih intervjua, vladika Nikolaj je otvoreno kazao da je bio duhovni vođa i siva eminencija srpskog desničarskog populizma tridesetih. Velimirović je insistirao da je Ljotić bio njegov "učenik i verni sledbenik u Hristu" koji mu je, metaforički rečeno, "dodavao kadionicu". Inače, Velimirović je o svom "učeniku" imao visoko mišljenje. Kad su jugoslovenske vlasti 1940. zabranile Zbor, izdale nalog za Ljotićevo hapšenje i uhapsile njegove saradnike (uključujući jednog od Velimirovićevih učenika, Dimitrija Najdanovića), Velimirović je srpskom predsedniku vlade Dragiši Cvetkoviću napisao protestno pismo, u kom Ljotića opisuje kao čoveka "kome su njegova vera u Boga i njegov karakter dovoljna odbrana". Slično, na Ljotićevoj sahrani aprila 1945. Velimirović je govorio o pokojniku - u to vreme neospornom nacističkom kolaboracionisti i ratnom zločincu - kao o "političaru sa krstom" i "ideologu hrišćanskog nacionalizma", "koji je zašao u krugove svetske politike". Dalji dokaz da su Ljotić i Velimirović zapravo pripadali istom širem političkom pokretu nalazi se u činjenici da je postojalo značajno preklapanje između članstva Zbora i Bogomoljačkog pokreta, evangelističkog pokreta u okviru Srpske pravoslavne crkve na čijem je čelu bio Nikolaj Velimirović. Prema nekim izvorima, od 1935. pa nadalje prvaci Zbora bili su "kičma" Velimirovićevog pokreta, dok su, prema drugima, bogomoljci krajem tridesetih kolektivno pristupili Ljotićevom Zboru. U svojoj biografiji Dimitrije Najdanović kaže da mu je upravo vladika Nikolaj savetovao da se učlani u Ljotićev Zbor.

Iako se vladika Nikolaj 1935. povoljno izrazio o Hitleru, njegov odnos prema Nemačkoj i njenom režimu bio je ambivalentan. Godine 1941. Velimirović je bio jedan od najodlučnijih protivnika odluke jugoslovenske vlade da potpiše pakt sa Silama osovine, zbog čega se privremeno razišao s Ljotićem. Takođe, Velimirović u nekim svojim kasnijim spisima odbacuje nacizam i fašizam kao "pneumoniju" društva koju treba iskoreniti. Međutim, ova vrsta kritičnosti ume da ide rame uz rame sa shvatanjem koje je zapravo srpska kleronacionalistička varijanta iste ideologije, koju karakterišu tvrdnje o moralnoj, duhovnoj i rasnoj superiornosti pravoslavnih Slovena, Srba i dinarske rase i koja, baš kao i njen nemački ekvivalent, u svojoj biti sadrži predstavu o jevrejskoj zaveri.

Za razliku od Ljotića, čija je politička karijera procvetala pod Nemcima, vladika Nikolaj Velimirović bio je u leto 1941. uhapšen zbog svojih veza s četnicima. Tri godine je proveo u zatočeništvu u manastirima Ljubostinja i Vojlovica. Godine 1944. bio je na kratko odveden u koncentracioni logor Dahau, zajedno sa srpskim patrijarhom Gavrilom. Velimirović je u Dahauu bio interniran manje od dva meseca, dok na Ljotićevu intervenciju nisu obojica, i vladika i patrijarh, oslobođeni. Velimirović i Dožić su u Dahau svrstani u Ehrenhaflinge, odnosno "počasne zatvorenike", što je značilo da su živeli u posebnim odeljenjima unutar logora i dobijali istu hranu kao i nemački oficiri. Velimirovićev status u logoru obara tvrdnje njegovih podržavalaca da su se Nemci plašili njegovog uticaja i popularnosti, pa i da je tokom zatočeništva bio izložen ozbiljnim patnjama (čak i mučenju). Pa ipak, Velimirovićevo navodno "mučeništvo" u šakama nacista često potežu njegovi sledbenici ne bi li izgradili njegov politički i moralni kredibilitet i opovrgli optužbe da je Velimirović bio simpatizer nacista, ili u najmanju ruku blizak saradnik i duhovni vođa srpskih nacionalističkih kolaboracionista.

U savremenim srpskim zavereničkim teorijama jezgro navodne zavere najčešće se smešta "na Zapad". Iako fokusiranje na Zapad (posebno Ameriku) nije svojstveno samo Srbiji, koreni antizapadnog stava u srpskoj zavereničkoj kulturi dublji su od same zavereničke tradicije.

Ovaj text ide sve nesto izokola, nista specijano, nista sporno.....

Shabani.... Trace nam bitove....

Uh, Jovan Bajford (Wajfert, za one koji ne znaju a sto sam nedavno i sam saznao) se bavi SAMO i ISKLJUCIVO nekim jevrejskim pitanjima, buducida je i sam ...

Ne tice se njega Sv. Vladika Nikolaj vec koliko i u kojoj meri se (ako jeste, naravno) ogresio ili spotakao na jevreje.

Zato se i provlaci -te Ljotic, te ovo te ono- jer se zna politika Zbora prema jevrejima a Sv. Vladika Nikolaj se mora dovesti u vezu sa njima.

Zato su svi clanci u kojima se ovakve stvari navode, uglavnom zlonamerni i sluze da pokazu da je Sv. Vladika Nikolaj bio bar simpatizer NS i sl.

Inace, Danas je jedna, prilicno anti-Srpska novina.

Licno, nikada i nista ne bih citrao iz tih novina.

Kraj diskusije.

Је л' неко гледао Кључ у коме су говорили о Св. Николају? Мени не ради телевизор, па ако може неко нешто да напише ако је гледао...

E da da, zaboravila sam da stavim ime autora teksta, a vazno je i jedan od razloga zasto je tekst interesantan je sto ga nisu pisali kriptokomunisti iz Danas-a jer da je autor neko iz redakcije ne bih to ni stavila ovde... Tako da ste malo omasili u zakljuchcima. Pisao je Jovan Bajford, doktor nauka, predaje socijalnu psihologiju na nekom britanskom univerzitetu, autor je knjige - Teorija zavere: Srbija protiv novog svetskog poretka.

 

@Axeanosilas - jesam, pogledala sam prvu stranu, procitala sam temu od pocetka. Nisam prenela tekst da bih se JA raspravljala o tezama o kojima se vec raspravljalo nego kao ilustraciju toga sta neko, ko je mozda trenutno priznat kao akademski faktor negde u svetu misli/pise o Nikolaju.

Претпоставио сам да је неки Шломо Голдберг аутор текста. Свети Николај ниједном Јеврејину ништа нажао учинио није.

 

"Ваш је отац ђаво; и сласти оца свог хоћете да чините: он је крвник људски од почетка, и не стоји на истини; јер нема истине у њему; кад говори лаж, своје говори: јер је лажа и отац лажи." Јов. 8:44

 

Него, иде ли неко у Лелић у недељу (21.05.)? Ако иде нека ми се јави на ПП.

 

 

E da da, zaboravila sam da stavim ime autora teksta, a vazno je i jedan od razloga zasto je tekst interesantan je sto ga nisu pisali kriptokomunisti iz Danas-a  jer da je autor neko iz redakcije ne bih to ni stavila ovde... Tako da ste malo omasili u zakljuchcima. Pisao je Jovan Bajford, doktor nauka, predaje socijalnu psihologiju na nekom britanskom univerzitetu, autor je knjige - Teorija zavere: Srbija protiv novog svetskog poretka.

 

Није неки универзитет, него онај у Нотингему. Само, једна ствар ми никако није јасна, зашто човек који живи и ради у Енглеској, и при томе није православац, налази за потребно да се узбуђује око српског свеца? Не сећам се нешто да је толику прашину дизао када је Ватикан беатификовао Степинца. Поред тога, несрећни Јова је и са стручне стране апсолутно некомпетентан. Он је човек социјални психолог, а не теолог компетентан да говори о значају и величини светог владике Николаја. Николај није проглашен светим зато што се јављао Љотићу на улици него због његовог доприноса као теолога. Не схватам шта је ту посао за социјалног психолога, једино ако Бајфорду, који је један параноик који свуда види антисемитску заверу, није циљ да просто опањкава и оговара Велимировића.

 

А што се тиче криптокомуниста из Данаса, па зар нису? осим ако Груја није променио биографију и постао дисидент... А није лоше запитати се и зашто Груја и комесари дају у свом сорошевском часопису простор баш сорошевом стипендисти Бајфорду, да се нешто бреца на светог владику?